◇◇新语丝(www.xys.org)(xys.dxiong.com)(xys.3322.org)(xys.xlogit.com)◇◇ 格拉斯的有效忏悔 陈捷 诺贝尔文学奖获得者、德国作家君特?格拉斯此前为自己将要出版的回忆录《在 剥洋葱时》接受《法兰克福汇报》主编访谈时说,他曾经参加过纳粹党卫队的近 卫军。76岁的格拉斯说:“对我来说这是一个重负,这么多年的沉默是我写这本 书的原因之一,最终必须大白于天下”。文学界舆论一片哗然,很多人感到愤怒。 更有德国议员伯尔森(Boemsen)要求诺贝尔评奖委员会将君特?格拉斯的诺贝尔 文学奖收回。   当此之时,但凡一个有良知者,恐怕听到这个消息都是感到如鲠在喉的。毕 竟,这是一个多么大的污点,事关一个人一生的清白,这是一个谨慎的不能再谨 慎的话题。格拉斯说,现在把这个问题说出来了,他感到了轻松。而《时代》周 刊也认为:“如果格拉斯没有心怀这个肮脏的小秘密,他很可能就不会写书。跟 他99%的同胞一样,在战争结束时洗清自己之后就兴高采烈地置身于战后抹杀历 史的繁荣当中去了。相反,从1959年的《铁皮鼓》开始,心中有鬼的格拉斯创作 了一系列关于战争和在被占领的波兰度过的童年的小说,他的作品和活动使德国 免于患上集体健忘症。”   公开近卫军的身份是一个很不寻常的举动。自二战以来,饱受纳粹之苦的犹 太人和德国人就生活在君特?格拉斯的身边,他对于希特勒的罪行是天天看在眼 里的,若是一直背负着这个沉重的十字架到死也不是不可以。或许不说就没有人 知道,但是谁又能说的准呢?君特?格拉斯在受了半个多世纪的精神折磨之后终于 还是说了出来,一块在心中盘踞了半个多世纪的石头也终于落了地。事情过去了 这么多年,不管怎么说,人们还是宽恕了君特?格拉斯这个令其一生都蒙羞的污 点。也在赞赏着君特?格拉斯穷其一生所鼓起来的勇气,这是一种需要直面人生 的勇气。所以,从某种程度上来说,君特?格拉斯是一个真的勇士。他敢于把自 己耀眼的光环下那深藏的“小”揭露出来,剔除了这个瑕疵的君特?格拉斯是令 人敬重的。人们的宽容就是最好的证明。   《纽约时报》8月18日的社论说:“记忆终归会开口,不管有多痛苦。这在 格拉斯身上应验了,最终他还是承认了,这表明说谎令他不安。但要说明两点。 首先,披露这一秘密会破坏格拉斯多年来对德国和美国的尖锐批评吗?格拉斯的 个人品德受到了损害,但被他批评的思想和行为的罪过并不会因此而减轻。第二 个问题更为重要。格拉斯的作品会被废弃或者削弱吗?对我们来说,他的小说几 乎比其他所有作家的作品更好地表现了20世纪的良心问题。从此要用反讽的眼睛 重读他的文字,但是其作品的重量并未减轻。通过坦白,格拉斯写下了他的最后 一章。”   我在看到这个消息的时候,由衷地发出一声慨叹:德国人的思维真是不一样。 眼下忏悔的是君特?格拉斯;之前的那个著名的例子则是七十年代的时候,德国 总理勃兰特在波兰华沙二战纪念碑前下跪的一幕。与君特?格拉斯不一样的是, 勃兰特并没有在那场惨绝人寰的灾难中扮演不光彩的角色,但是他代表了德国整 个民族的一种忏悔的理念。意味着德国将扭转那种为人所不齿的看法。而君特? 格拉斯代表他个人所作出的表态也是可敬的。他曾经做过,但他现在宣布他错了。 这是他自己的决定,只要是他自己真实的意思表示,那就是为时不晚的,就是可 以原谅的。两个真正的男人:一个代表了整个国家,一个代表着自己。相对于这 个人性日显匮乏的时代来说,是多么的值得得到最大程度的敬意。   我们知道,没有一个民族是没有缺憾的,没有一个人是完美的。所以,我们 有理由宽恕别人所犯下的罪过,有过即改是值得欣慰的事。我们怕的是明明错就 在那里摆着,谁都能够看得见,唯独犯错者自己无动于衷,这是个人的无知还是 灵魂的麻木?我们有必要请当事人把事情说清楚,我们不想成为被蒙蔽的人,因 为被蒙蔽所以担心是不是还有更多我们所不知道的内幕。   陀斯妥耶夫斯基在《卡拉玛佐夫兄弟》中借用阿廖沙之口在伊柳沙墓前说出 自己的心愿,这也是我们每个人之所以为人所要做到的最根本的原则:第一和首 先的一条是:我们要善良,其次是要清清白白做人。这句话多少带有一些卡拉玛 佐夫式的感伤主义,试想如果能做到真正意义上的善良,那就一定是能够清清白 白地做人的。善良的人总是能够剖析灵魂深处的不妥,在这个剖析的过程中得以 反思自己的从前,才不至于在一生中都要遭受精神及其心灵上的折磨。   前不久看到一个记者采访同济大学的某教授,该教授大肆地谈着哲学的问题, 但他忘记了真正意义上的哲学是什么,连自己最起码的世界观和人生观都没有做 出一个彻底深刻地反省,还谈什么哲学?难怪有位哲学大家一针见血地指出中国 没有哲学,原来以为此话说的未免失之偏颇,后来发现不然。这位教授不就是正 在从根本上否定着自己的从前么?简历上明明写着他在文革期间做红卫兵的经历, 而他却没有一点反省精神。原来一直在想,当年的红卫兵们都在做什么?是活得 落魄了还是已经前途似锦?现在终于看到了其中的一个代表,原来伊们早就不再 干打家劫舍的事了,转而拿起教鞭要堂而皇之地授之以渔了,只是这授与不授之 间,完全抛弃了道德与人性的观照。难怪一位长者发出“失语的大学”的哀叹, 实在不是危言耸听!   当年那些不管是不是被愚弄而对别人犯下罪过的人,如今都已经成长为国家 的中坚力量。因为有他们的得以参与其中,社会才取得很大的进步,只是在这浮 躁的繁华背后,究竟还隐藏着多少见不得人的东西?是不是可以一直隐藏下去? 还是像真菌一样,一旦时机成熟就会疯狂地发作?真是令人不敢想象,他们掌握 着这个国家最大程度上的话语权,他们也在表现着自己超强的健忘意识,这是一 群典型意义上的斯德哥尔摩综合症患者。   孔老夫子说的好:每日三省吾身。这句话现在看来仍旧是多么的必要,甚至 是时时不能离开的,忏悔也是需要巨大的勇气的,正如君特?格拉斯的高调忏悔 一样,迟来的忏悔也是一种有效的忏悔,它既是一种利己的行为,可以摆脱内心 的折磨;也是一种利人的行为,可以使受害者得到最大程度的精神上的安慰。   而那些仍旧不敢正视自己的灵魂的人,君特?格拉斯是你们最好的榜样。 ◇◇新语丝(www.xys.org)(xys.dxiong.com)(xys.3322.org)(xys.xlogit.com)◇◇