“放牛娃卖牛” 　　王先鞭 　　我队施行土地承包制并不复杂，有两个因数起了决定作用：第一个因数是， 人们根本没想到上面会同意土地承包到户，并且会明确规定承包期十五年不变 （见《中共中央关于一九八四年农村工作的通知》）；第二个因数是，人们对集 体生产早已厌烦、厌倦。一次大队在公社会议室招开社员大会，针对社员“出工 不出力”问题，提出评大寨式工分。此时田弯队的娄义坤挨我坐，悄悄说：“其 实这些会是多余的，你把土地拿给他，你国家只要你的点（指公粮、统购粮）， 你管他朗个做！”他的话实际代表了多数社员、干部的心声。所以，这次划分土 地到户已是水到渠成，并无扯皮（1）事、也无阻碍。 　　一九七九年，为了提高粮食生产，上面同意生产队规模缩小、同意口粮分配 标准由社员集体讨论确定，即二八开、三七开或四六开，均按社员多数意见确定， 并强调让农业一线的劳力多吃点，生产上自然也允许做计件活儿了。 　　这之前，生产队还是以做工天为主，农忙时节也做计件，平时社员听“钟” 声上下班。生产队自然没有钟，朱舟有用一截钢轨吊在他家左侧的岩头上，三个 组都听得到“钟” 声，集体买了个双铃马蹄表搁在他家，“钟”由他家小孩敲， 每天记一分。这是“四清运动” 后定下的作息制度，“农业学大寨” 时，尽管 上面强调评“大寨式工分”（2） ，但插秧挞谷季节还是把大寨评工记分那一套 搁在一边。但是，不管做工天还是做计件，人们早已没有初级社时做生产的热情， 尽管这种生产热情是朱舟有逼出来的。一次人们在栗子林当门长丘里挖干田，庙 坝的山歌手贾银安从此路过，他已六十多岁，杵着拐杖停下来便唱他自编的山歌： 　　“社员站起一排排，你打闹来他掐菜（音：差。掐野菜或捡野葱（3））。 　　人心不齐地难种，肚皮勒紧也合该！” 　　人们心里想的只有一件事，那就是如何多抓工分，也就是山民所谓的：众人 都“恨工分”，包括本人。这里的“恨”， 是“发恨”（4）的“恨”， 恨不 得多抓点工分的意思。并且人们心里都明白一个事实：有的人挣了工分不费力； 有的人是费了力挣不倒工分。我队的劳力大致分三类： 　　一类是能说会道有靠山（或贫下中农身份）者、或有技术者，都专营到社办 企业或公社什么单位，工分虽然不是很高，但工作轻松，且外加补贴，如陈正祥 兄弟俩、父亲和小弟、郑少珩和刘兴洪、大队退下来的梁隆贵兄弟仨、朱舟杰、 张云海、于显奎等人。这里暂举几例： 　　早年，陈正祥与父亲（陈东山）分居后，就背点酒（用酒坛背酒）来卖、购 点花生瓜子来卖……土地改革后自然生计不愁了，也娶了老婆，也开始学做农业 生产；合作化后虽然不适应朱舟有“赶鸭上架式生产”，但他已任初级社会计， 不费体力的活已能免去部分辛苦；人民公社时，他已专营当上了公社会计，也就 是体力活全免了；“整社” 被下后又改任了大队会计，“四清运动”因有多吃 多占，就被下为平民，但他马上又“专”到加工房学开钢磨、学开打米机，几年 后来就又“奉调” 去了公社农机厂。总之一句话，就是不愿上农业生产第一线 劳动。 　　陈正文也是如此，由于休学与年轻人凑在一块闹热原因，他对读书失去了兴 趣。生产队做活年轻人越多越开心，且又有自己的追求，所以凑合干了两年。然 而，毕竟是第一线劳作，重体力活多轻松活少，虽然年轻人多好玩，但婚后已不 比婚前，既然原先的追求已不可能，是避开重体力活、离开年轻人团体的时日了。 由于家庭是“贫下中农”，支援“三线建设”他便首先争取了名额。一些小说在 描写书中人物离开儿时小伙伴时，常常流露了一种双方依念之情。陈正文却不是 这样的人，他把我和张永钦有时对领导的牢骚话当作“亲近”朱舟有、朱舟杰 （陈正文曾对我惋惜讲，朱舟杰去读师范，他曾送三十斤粮票给他饯行，没曾想 “姐夫”没有待上一个月，就打道回府了）的阶梯，以撇清他和我们的区别；另 一点是实情央告——他体力不及人，请求派点轻松活。自从进入人民公社，朱舟 有的独断已随时日掉价，反正轻松活也要人干，不如落得做个人情。所以，他后 来任生产队出纳员（可外出购物或收手扶拖拉机运费）、生产队面房会计、去公 社农机厂是一路绿灯。 　　据张吉成讲：初级社时在回龙弯挑粪淋玉米苗，朱舟有家的粪坑又大又深， 粪已挑了只剩小半坑，用粪杓快速舀粪须有极大的臂力，且挑粪人是站在粪坑旁 等轮子，且同等劳力挑粪担数也必须相等。那时张永金刚十七岁，且娶了老婆不 久，体力显然不支，张吉成见儿子的空粪桶挑拢便减：“‘灰二’（ 张永金乳 名）快些点把粪桶伸过来！”他要为儿子舀粪。张永金的体力不是很好，他同尚 世文都是农中的“老病号”，自然也不想干体力活。从“四清运动”任大队会计 起，现在一直任公社辅导会计。 　　于显奎是我最先认识的小伙伴，年长我两岁，他跟梁隆华同年出生，一个叫 “于闰”，一个叫“梁闰”。他俩初小未毕业就学做农活儿，见我去农中读书后， 他俩也来报考，但王老师说文化程度太低，未收。一九六三年梁隆华去当兵后， 于显奎也想法做轻松活，生产队面房成立，朱舟有就叫他管面房收麦、收钱、发 挂面，轻松活终于如他所愿。“四清运动”时，查出他“挪用” 了四十多元公 款，但运动结束前他不单入了党还当了贫协代表，也许他承认了年终决算还款。 大队成立卫生站，他又向梁隆贵请求当“赤脚医生”，但卫生站后来精简人员又 必须留下一名女生， 坪上队的朱国明读过“速成卫校”， 也是“四清运动” 入党，且卫校生还小两岁，卫校生会用ABC，于显奎只会用菖蒲、陈艾，但是梁 隆贵却“下朱留于”。“文化革命”期间，“贫下中农进住公社卫生院”， 他 又奉调进院当了“医生”，做管理药品及注射工作，因为全公社卫生站他是唯一 的党员。 　　分队后我被选为会计，他老婆娄方学自愿负责掏牛粪（5）（集体没牛栏， 喂牛户叫队长派人将牛粪运走），全队只有四条耕牛，集体打的粪坑也离喂牛户 不远，朱舟有给她定每天半天时间。 　　她说：“人些都在做计件分……”其意思是，那半天工是基本工分。 　　朱舟有说：“你早晚把牛屎挑了，你那个还不是计件分！” 　　我想到她家庭四个孩，还有牲畜，于显奎又在卫生院上班，抽空挑牛屎根本 不可能，就说：“那就摊同等劳力平均分算了。”待她走后，我就向朱舟有解释， 记分员不单记工分，也要记工天，因此平均分也不会摊很高，众人才放心了。 　　她每天（或上午、下午）只须用鸳篼将干牛粪挑了倒进集体粪坑，另外的时 间可以照样做工分，那怕你一堂气挑完，也算数。到了年底决算，我将他老婆的 工分按同等劳力平均工分偏上补齐，于闰却说他老婆的工分少了，并不指名说张 惠芬工分比他老婆高。 张惠芬的工分是全队妇女最高的，比有的男劳力还高， 她一天工也不误，有时夫妇俩一天要做六堂气，虽然要除“忌戊”天（分队后按 朱舟有、张永金、刘胜元等人要求，社员作息改为：不休息星期天，还是按老传 统兴“忌戊”。即按农历甲子“戊”天休息，也就是所谓：忌戊。当然，栽秧插 草、挞谷进仓，可“三戊不忌”。），但工分始终和工天配套记，所以人家工分 高，天数也不少，即四堂气就算一天。还有就是，掏牛粪与喂牛工分相同，每天 都算数，你掏牛粪总不至于比喂牛工分还高吧。如果按他的要求计算，掏牛粪工 分比喂牛工分还高、全年加上已做工分，比其他劳力的总合还高，显然他这个要 求不合理。这类人的特点是，自己不愿在生产队日晒雨淋，工分却想“分摊” （6）人家加班加点的计件分。陈正祥兄弟俩不想上坡，还“情有可原”， 他们 原本就是乡场上的住户，且并未无理由“争工分”；于显奎是地道的“根红苗正” 贫农，也不想做农活儿，并且还无理由“争工分”，这就有些费解了。 　　二类是有手艺的匠人们，闲时外出挣钱，忙时回家抓计件工分，李沂睿等木 匠、片石匠、土匠、石匠就是例子。 　　三类是余下的众人，闲时在坡上混天天，忙时大抓其工分。以上三类里还有 两类：一是喂牛工分，朱舟有自家喂一头耕牛，又帮公社畜牧（兽医）站喂一头 种牛（生产队得牛粪），他大女主要工作是割草喂牛，一人抵两个全劳力工分； 二是“大造人” 类：如朱舟有、张永金、郑少珩家庭，每家除男孩外都有五位 千金，人们戏称他们三家是“一万五千斤”。 须知增人就增“基本口粮”， 这 比抓工分还划算。 　　三妹、四妹未出嫁前，我家除小弟外，是六个劳力挣工分；李永禄家庭除他 小弟、幺妹，也是六个（包括他老婆娄义仙）劳力上坡。年终分配他家是第一进 款户，我家是第二进款户，每家有二、三百元进款。但是，钱到手又立马拿去购 玉米，那时的“黑市” 玉米是0.5元一市斤（集体上交国家统粮按0.114元一市 斤计算），三、二百元也买不了几百斤粮食，何况家庭还有其他开销。补款户却 不用着急，也不怕粮价上涨，有手艺的卖两天“弯子”（7） 就把欠款交了，无 手艺的卖几十斤粮食便解决问题。当时的情况是，家庭人口越多越划算、长期在 公社企办或其他单位工作的劳力划算，最不划算的是农业第一线劳力。 　　此外，促使集体生产散架，还有两点：一是削弱生产队经济，二是给生产队 出难题。我们公社企业从兴办之日起，都是削弱生产队经济，企业员工每月按二 十六个工天记，即每人每年返回生产队：3100至3300工分，每10分返还生产队 0.4元。如果生产队一个劳动日（即10分）摊0.3元，生产队可赚0.1元；如果象 我们生产队摊0.47元（双河大生产队时，曾经摊过0.7元以上），每个劳动日集 体还要倒贴0.07元。 　　“出难题”是我的说法，实际是人心已散的行为。朱舟有身为队长，他本身 就在给生产队出难题，掏牛粪工作就是他给集体出的难题，当然他不会发言，刘 胜元等喂牛户会替他出言语，包括大生产队时抬高喂牛工分，因为他们的利益是 一致的。从合作社成立之日起，集体从来就没有修建过牛栏，个人原有的牛栏都 和猪圈配套修建，让猪粪、牛粪混合使用。合作社成立后，如果喂牛户投肥，每 年必须扣除牛粪若干担，因为耕牛是集体花工分饲养的，且这种扣除方法一直沿 用至今。现在我队刚“分家”出来，刘胜元等人却提出，这种扣除喂牛户吃亏了， 要求集体另外修建牛栏，或者把牛粪掏了担开。我问那么牛尿呢，刘树槐（他家 没喂牛）立马“杵”（8）了我一句：“那，你就只有每天拿尿桶来接了！”我 马上明白了，自己“书生气十足”；还明白了自己的“为集体力争”，竟然这样 “没趣”，似乎生产队不是集体的经济，反倒是我李沂睿个人的公司。先前提高 喂牛工分也是他出嘴，什么：“这是生产队的‘土拖拉机’呀……”什么：“人 又拖不起，全靠牛拖田呀……”其实割草喂牛也要分地区，平坝地区荒地、河滩 少，割牛草确实难，喂条耕牛确实不容易；象我们这些山区，我老婆不说的， “见青三把，这有何难！”她是针对我这个不会割牛草的人说的。据岳母讲，过 去岳父就是一个人喂两头大水牛。所以我队提高喂牛工分，是明目张胆的强要工 分行为。现在生产队“分家出来”，刚“兴家立业”，是跟本无资金再修建四间 牛栏房，此刻的我只得强忍了胸中怒气，同意将牛粪掏了担开，仿佛有“缔结口 头城下之盟”之感。 　　“四清运动”物色干部人选有个“原则”，即精明强干者不要，这类人虽能 干，但“干得也吃得”，且鬼点子也多——欺上瞒下、瞒产私分多是这类人干的； 于是，象王开全这样“老实巴交”、“憨厚老实”的贫农便被提拔为干部了。然 而，人毕竟是人，人既然生有嘴巴便要吃食物填肚皮，所以他不单懂得年终要高 额补贴工分，还懂得加高喂牛工分、安排自家儿子做轻松挣钱活……俗话：人不 可貌相，海水不可斗量。下面一则小故事就是一例： 　　早年，石鼓坪住一对年轻夫妇，男人叫王二，女人叫陈四姐。因四姐稍年长， 王二尊呼四姐，四姐则叫王二。 　　陈四姐的父亲是私塾先生，四姐从小耳濡目染，能识文断字，稍懂诗文。到 了婚嫁年龄，由于家境贫寒，父母做主，就嫁给了老实憨厚的王二， 　　王二不识字，但很会体贴人，地里累活、山坡上重活从不让四姐做。陈四姐 也有自己的能耐，除煮饭喂猪种菜，还会描叶绣花。她绣的帐帘、枕套（过去老 式长条方枕的两头侧面，新媳妇或讲究的都要缝上衬布壳的绣花方布块）都是王 二拿到衔上去卖了换油盐，所以远近闻名。 　　一次，王二赶青羊市卖绣花枕套，一个穿团花马褂的乡绅走来，取一副枕套 观看，不觉喑喑称奇：那红花绿叶层次分明，好似刚从枝头摘下，再用巧手贴在 布上的。那乡绅不禁问：“此花为谁人所绣？多少钱一副？” 　　王二答：“老爷，是我家四姐绣的，四百文一副。” 　　乡绅觉得王二憨厚，现在已经是民国了，哪里还称老爷。便调侃道：“卖花 客姓甚名谁？家住何方？” 　　王二答：“我叫王二，住溪源石鼓坪。” 　　乡绅笑道：“原来是乡里。王二，这几副枕套我全要了。我们赌个谜，我把 谜写在纸上，到时你把枕套送到我府上，就给你双倍的钱。” 　　王二说：“我不识字。” 　　乡绅说：“没关系，想必你家四姐识字，不然绣不出这样的花。” 　　王二觉得还行，就将枕套包好，接过乡绅在茶馆里写的纸条。 　　王二回家后将纸条递给四姐，四姐打开一看，是这样几句诗文：“霜降雪落 即冬天，家住山南海中间。当门有棵无桠树，十四十五月团圆。” 　　四姐沉思：“头句，该人应该姓冷；二句，山南只有冷家坝才是田塝塝—— 房子四周皆水田；三句，没桠树应该是旗杆，该户必定中过老爷；末句的十四或 十五，是送绣花枕套上门的日子。” 　　王二听了四姐的解说，果然在冷老爷府上拿到双倍的枕套钱。临走时，冷老 爷又笑着将一截拴着红丝线的木炭递与他带回。 　　陈四姐一看，知道是冷老爷讥笑自己：“好个红花女，嫁个黑火炭。” 　　一个风和日丽的阳春三月天，满山遍野的山桃花、野李花、野梨花以及其他 不知名的各种山花都绽放了，冷老爷以踏青为名，来到石鼓坪王二家。王二和陈 四姐都在家里，见是大主顾，便做了一桌丰盛的菜、倒出陈年米酒来款待。冷老 爷看着忙上忙下、一直没有上桌的陈四姐，印证了自己的幻想：果然绣如其人， 人如其花。 　　借着酒劲，冷老爷又调侃起来：“王二，我们又赌个谜如何？你以四姐做赌 本，我以这身衣裳和兜里的银元做赌本。” 　　王二说：“冷老爷，我问下四姐。”就起身进灶房去了。 　　堂屋里的谈话，陈四姐自然听得清清楚楚。山歌如是唱：“太阳落土又落岩， 丈夫赶场不回来。惟愿丈夫摔岩死，糠篼跳到米篼来。” 　　这是陈四姐选择“糠篼”“米篼”的最好时机，何况冷老爷风流倜傥、一表 人才，她自然同意“赌”了。王二从灶房出来，说：“冷老爷，赌谜是可以，但 谜由我出，你猜。” 　　冷老爷说：“行，你出吧。” 　　王二说：“什么东西重重叠叠？什么东西稀稀洒洒？什么东西两头尖尖？什 么东西半白半黑？” 　　冷老爷在堂里走来踱去，半天没有猜出来。此时，只听陈四姐在灶房里喊： “王二，去担挑水来。” 　　冷老爷见王二走了，忙踅进灶房，过会又出来，王二也把水挑拢了。冷老爷 就说：“王二，你出的谜我猜着了。你先把水倒了来听。” 　　待王二把水倒了出来，冷老爷就说：“王二，你的谜底是：重重叠叠是牛屎， 稀稀洒洒是羊屎，两头尖尖是耗子屎，半白半黑是鸡屎，对不对？！” 　　王二说：“冷老爷！你是才高九斗（9），吃饱了饭没得事念诗书的人！你 啷个一肚皮的“屎”哟？！重重叠叠本是经，稀稀洒洒满天星，两头尖尖是梭子 （织布梭），半白半黑是眼睛。冷老爷，快点把衣服脱下来！” 　　冷老爷羞红了脸，只好脱下衣服，将兜里的银元掏出搁在桌上，然后灰溜溜 地走了。 　　讲完故事的刘树槐问：“你们说哪个老厚？”——他这故事传播的信息是： 世间上没有老厚人；世间上的所谓老厚人都是伪装的，他们也懂得思考、也懂得 吃饭、也懂得哄堂客开心……从而也否定了“四清工作队”的“根红苗正”用人 观点。 　　现在，政策允许生产队规模缩小，人们满以为会解决上述问题，所以都拥护 分队，毕竟原来的队与队之间也存在着耕地差距。其实分队就是分家，“合家” 时各队拥有的耕地、各队应该上交的国家征、购粮还得各还各，这是“分家” 的先决条件，不然何须散伙？但是合并已这么多年，我队的朱舟杰、尚世文已迁 居到前丰队；大龙洞队的卫淑珍、梁正书也迁居至前丰队。为了“自立锅灶”， 这些只能算“鸡毛蒜皮” 的小事，也难不了原队的队（社）长们，毕竟，只要 是“人”都是讲道理的，红旗、大龙洞划拨耕地与前丰就行了——朱舟杰、尚世 文、梁正书必须带“土地改革” 时的“原股”， 各队的“外来户” 归各队自 行负责。 　　其次是房屋、机器设备折价，然后按现有人口均摊。“四清运动” 合队前， 只有红旗建有晒谷房，合队后先建了前丰晒谷房，后来为了方便收粮食，又将大 龙洞庙拆毁修了间晒谷房。红旗的晒谷房前后是私人住宅，早已不适宜晒集体粮 食，先是大队在下河面接了间拖拉机停车房，后来生产队买了手扶拖拉机，也并 排接了间停车房，但正房却“空了没用”。 于是召开社员会讨论将房出售，问 题是房子在陈正祥“卧榻” 边，谁又愿去争，这样，晒谷房便卖给了陈正祥。 后来大队不经营拖拉机运输（即便是手扶拖拉机，山区的陡峭梯田也不适宜机耕） 了，也将停车房卖给了陈正祥。 　　现在集体除加工房、缝纫店外，只剩两处晒谷房，原则上房子在谁队地盘上 便归谁队所有，要散伙，红旗只能重建晒谷房。 　　余下是拖拉机、电动机、打米机、钢磨、缝纫机等折价，然后按人口均摊， 不愿要机器设备的用现款补平。 　　此时各队已选出新领导班子，我队的班子成员是：队长朱舟有，会计李沂睿， 出纳张昌森（张永金长子），保管员李光洁（陈正文老婆），记分员陈维珍（陈 正祥女儿），队名也更名为：新桥。因为公社在我社原晒谷房旁新修建了一座大 石拱桥，生产队已将公路修到前丰晒谷房，今后大龙洞、田弯以及庙坝皆可通公 路。 　　按以上约定，我队就划拨了朱舟杰、尚世文的土地给前丰，所谓划拨，不过 是用手指下而已，土某处某处，田某丘某丘，双方都没有很认真。我队分的房子 是缝纫店、停车房；机器是手扶拖拉机一台、缝纫机两部、电动机一台。经营拖 拉机运输，可以说我队是独占鳌头（前丰无机手），全大队只有前丰和新桥通公 路，其他队连机耕道也没有。 　　因为各队会计须经公社统一培训，紧接着我便参加了培训班，现在已放暑假， 培训会计的教室就定在学校，由张永金讲课。全公社的大小队会计共有几十名， 有的是农中同学，有的我不认识，有的是老会计。张永金主要讲复式记帐中的收 付记帐方法，只要具备初中文化，学起来都是得心应手。反倒是那些记惯流水帐 的老会计，很使张永金头疼。 　　因为秋收就要晒粮食、堆红苕，我队晒谷房须立马修建，会计培训未结束， 我便同朱舟有将房址定在偏迁屋后的横路边，这也是猪行、大坝下河赶场的大路 边，各户来此分粮、开会很方便，并且四周近处没有私人住宅。此时我队田里、 土里的二道草早已薅完，我们商量，先按排几个人打石头腾地盘，并叫二弟先砌 晒坝边石坎，培训一完便砌房子。房址是喀斯特地貌，岩石打来砌墙、砌晒坝边 石坎绰绰有余。 　　会计培训定的一周，结束后梁栋才就通知三个队的会计去接帐，前丰队的会 计是李永元（李锡云的四子），大龙洞队的会计是梁正顺（梁栋才的三子），梁 正顺在家等候，我同永元进刺竹沟。梁栋才早已在硫铁矿厂任会计，生产队会计 只是兼任。他的分队帐目早已做好，并复写了三份，只等我们去拿。 　　我回家搁好帐册便去了工地，帐目可以晚上建，房子却不可能晚上砌。我同 朱舟有先“角好地盘”，然后撒上石灰线便叫几人来挖基槽。此时全队的大部分 劳力都集中在此，砌晒坝边坎子、平整晒坝，都有活干，且晒坝不用夯筑，坑、 洼填平便可打“三合土”。 第二天我就同朱舟有分工，他同刘树槐带几个劳力 去山上伐树、运料，我和二弟加两个新手砌墙，余下劳力不论男女，除了打杂、 合灰，都去河的公路边背石灰到偏迁。我把此时人们的干劲和信心取名叫：“分 家心理，”或“自立门户心理”。 如此这样干来，秋收晒包谷、稻子已不成问 题。 　　晒谷房不久便竣工，接着就是秋收，秋收工作自然是做计件，但秋播工作人 们依旧是混天天了，分队时的兴奋热情也早已过去。 　　鉴于此情形，朱舟有专门召开了队委会，议题主要是讨论农活做计件的事情。 我队队委成员共五名，即朱舟有、刘胜元、娄方学、张惠芬和我，是分队时就选 出的，因为于显奎去了大队任 “赤脚医生”、 梁隆福随兄去了硫铁矿厂、张承 模每天开拖拉跑运输（先跟大队开，后跟本队开），所以队委除娄方学外，都不 是共产党员。虽然我队干部是“蜀中无大将，廖化做先锋”， 但讨论起生产上 的各项工作、农活上的怠工，还是讲来切中要害，总之，大家一致同意做计件活。 　　这样，朱舟有就指定刘胜元、张永钦、张昌森、张惠芬和我丈量、估算全队 田土亩分，并按小地名登记造册，以便做计件活使用。譬如，反背这坡土，石头 占几成，土又占几成，丈量、估算出亩分，然后标明：挖土若干分、播种（分玉 米和小麦）若干分、施肥（分施化肥和淋人畜粪）若干分、薅头道二道草各若干 分、收割若干分。田里亩分更易丈量精准，犁耙一道各若干分、田坎田壁铲草多 少分、挞田坎10分若干丈、插秧若干分、薅秧两道各若干分、挞谷若干分；挖干 田若干分、“欠”（10）干田若干分、播种小麦若干分、施肥（分施化肥和淋人 畜粪）若干分、锄麦苗若干分、收割若干分。总之，全队除少量农活可临时安排 外，主要农活都实行做计件，田、土明细分册造好后，记分员与会计处各留一份， 社员可联合做活，也可家庭成员单做，记分员检查该项工序质量后，再将工分分 摊在人头上就行。这种记工看起来烦琐，但比起过去混天天来还是进了一大步。 　　不久，所有生产队都更名为合作社，大队、公社也改叫村、乡（镇）。但是， 即便更名、即便生产规模缩小、即便每天做计件活不用听钟声上下班，人们依旧 是抢抓工分不误、依旧是对地里的粮食产量莫不关心。 　　六二年土地下户兴起的合并“大家庭”， 如今也早已在岁月流逝的同时豆 剖瓜分，大家庭里亲兄弟尚且七爷子八条心，难以统率，一个合作社的人心就更 难捆绑在一起共同奋斗了。要想提高粮食产量，在我们这样的山区里，既不能使 用机器（械）犁、耙梯田、栽插收割，又不能齐心协力用人工加汗水交换粮食， 施行家庭联产承包责任制已是必然。 　　一九八三年冬天，朱舟有叫我们原先丈量、估算土地的几人，重新将全队所 有的田土面积复核一遍，这次复核还要评定田土肥瘦，并定出等级，譬如田分上、 中、下三等，龙洞丘，3.8亩，上等一级；朝天嘴大丘，16.5亩，上等二级；黄 秧塝大丘，12.8亩，中等一级；娄家坪新田，4.5亩，中等三级……我队没有下 等田。土也分上、中、下三等，土却有下等，如，灯草窝、娄家坪这些靠近山林 边的土。 　　一天陈正文碰到我，问：“田土丈量完了吗？硬是要搞土地下户吗？” 　　我说：“还在青龙岗量，可能还要量几天。搞不搞得下去，顺其自然。”我 心想，我象你那样每天坐办公室，每天10分照记、每月“外快” 照领，我都愿 意维持现状。陈正文六一年回乡后，虽然也在坡上做活，但犁田、耙田、整干田 的活，他从未干过。奇怪的是，强悍的朱舟有从不安排他做这类“苦差”活。他 结婚前，家人曾请媒人去回龙弯提亲，朱舟明是朱志成唯一的女儿，朱舟明不置 可否，朱志成则回答：“您提这件事嘛，是好事！不过，我们高攀不起，谢谢您 老个跑了趟空路！”嗣后老头子放言：“在干石巴巴上座起，我惹不起你，还躲 不起你！”没说出口的潜台词是：一不学点手艺，又不学做农活，难不成辈辈代 代都靠“敲壳”（11） 过日子？ 　　后来，陈东山才请把兄娄恒智提谈（音：炭）的李光洁。但是，他婚后做活 仍没上过“正圻”， 似乎老天非常看顾，使他终生免却了“苦差”。 那时，只 要一有“外差” 活， 他势必想方设法弄到手，如“支援三线建设” 等外差。 后来公社兴办企业，他又设法去了公社农机厂。他就是这样幸运！ 　　我们复核、评定完毕，朱舟有就召开社员大会再审定，并非审定田土的亩分， 凭皮尺丈量的面积众人信得过。主要是审定土地的肥度、耐旱度，一般泥土都耐 旱，林边的页岩沙土，两、三天“火杆太阳”（12）就将禾苗烤蔫了；田要分河 堰田和“凭天水” 田，自然也要看泥色，如河滩上的寡河沙田，即便水源很好， 粮食产量也不出众； 泥色好的田，不用施肥，每年凭自身肥力便可获高产。 　　田土经过众人逐丘逐块三轮审（评）定，全队耕地的亩分、等级明细表便例 出来了。接下来就是讨论定田、土产量，即田上等一级亩产若干斤、二级亩产若 干斤……依次确定；土亦如此确定，将所有丈量时评定、审定的等级亩产都确定 下来后，就可计算出全队田土总产量。据说有的生产队还搞了三等九级，我队的 定产也搞了三次，可以说是反复讨论、反复修改。只要总产量一确定下来，我就 好办了，这是做加减乘除的算术，用总人口分摊田、土总产量，就会得出人平： 田若干斤、土若干斤。然后再按各户现有人口，便能计算出各户应承包的田、土 多少了。 　　这里有一个问题，如何搭配的问题：是按每户都搭配点上、中、下等田土呢， 还是直截按各户应承包的产量离住房近搭配？就象杀一条猪来若干人分，是按肥、 瘦、肝、腰、心、舌每人都切点呢，还是肥、瘦肉各定各的价，按价分配？显然 “按价” 分配要合理、方便得多，也就是要肥田的面积少点、要瘦田的面积多 点。如果将一块好田（或瘦田）划做几块，人人都不好耕种，也不用费工、费时 去评产、定级了。 　　据说我乡“土地改革” 就是这样办的，南方山区不同于北方平原，北方平 原只须用皮尺丈量就行，土地肥瘦差别也不是很大。我乡如碾场塝塝、栗子林塝 塝的梯田，只要你每年做到四犁四耙，田坎、田壁铲下的杂草加上稻桩腐烂，田 土自生肥力就满够种来年庄稼，可以说是“一碗泥巴一碗谷” 的良田。象那些 林边（或河滩）的寡沙或黄泥田，肥力就要差若干倍， 所以当年“土地改革” 也是先评产，后分田地。大坝村的贫协主席是刘四和，由他带领三、五人评定了 全村的田土产量。所谓评产，就是估产，土改工作组交待，评得多就分得多。开 初估产已是十月，刘四和的工作不单做得很细，还很武断，田是逐丘逐块估产， 据说产量估得极高，因为全村是他一个人说了算。到了十二月，人们终于爬上二 磴岩，此时已不可能到坡上去估产了，人们每天便坐在火堂边象下盲棋似的“估 盲产”：某处某岗那一坡土，收得倒五升包谷；某处某弯那一塝田，收得到几斗 谷子，通通都记下，回家再造表册。如此一来，田土的真实产量便被抹煞了，换 来的结果是，不管产量评高评低，田土全部都分给当地山民——土改工作队不敢 徇私舞弊，没私下带走一块田。刘四和家庭自然也分享了他自己的“武断”。 据朱舟有讲，分田时某丘田分给他家，他不要。工作组王排长很生气，扇了他一 个耳光，说：“你自己评的产，你都不要哪个要？！”就这样，全乡评的产大坝 村最高，自然大坝大队的农税也最高。直到几十年后通过“卫星测定”， 才把 农税调准确，但此时离国家宣布免征农业税已经不远了。 　　朱舟有在会上讲这件往事，就是要我们把产量定准确，虽然我队的农税不会 增减，但每户的承包地必须调整合理，不然，上交公粮、统购粮社员就要扯皮。 　　一天傍晚我去回龙弯朱舟有家，主要是想问田土如何搭配的问题。待我走拢， 见张永金已在他家，他们正在谈话，张永金看了我一眼并不回避话题。他继续讲： “……公粮朗个办？统购粮朗个办？提留（统筹款）朗个提？挨家挨户收吗？哪 个去收？这些问题很具体！还是就搞‘小包干’ 便宜些……”我知趣地退了出 来，去了朱舟生家，让他们把话讲完。 　　此时张惠芬正在煮晚饭，朱舟生坐在烧火的女儿傍边烧烟。他们也是两个孩 子的小家庭，但比我家的孩子年长些。张惠芬问：“土地倒底朗个搭？” 　　我也挨朱舟生坐下，说：“我也想来讨个主意，‘灰二’正向‘水生’（朱 舟有小名）交待政策，我不走开，难不成讨没趣？” 　　“还想‘箍倒’ 一起做（13），就是不得行！” 　　“一家十几人口吃饭，没得人上正圻，尽都想‘梭边边、扭弦弦’（14）， 拿‘粑合’工分（15）！”朱舟生悄声道。 　　其实张永金的话也很有道理，上面又没有正式下文，下面自行搞起来很可能 出现六二年的结果。同时我也不知道征、购粮、提留款如何交（收）。六二年交 （收）征、购粮的事可以说是记忆犹新；杨绍辉带了公安员去田弯队，将手枪往 桌上一拍，大声吼道：“皇粮、国税，谁敢不交？！”也可以说，他的声威、声 誉是家喻户晓，当然也是干部们不得不为之事。 　　当年我队的情况虽然没有田弯队严重，但朱舟有、张永金仍然怕刘树槐家庭 不交公粮，他家的稻谷晒在小学地坝，待稻谷晒干的那天中午，趁晒场只有刘云 香一个人，朱舟有和张永金便组织了“河的”人些，去将他家应交的征、购粮秤 了。嗣后，刘树槐在坡上做活时出言语： 　　“皇粮、国税哪个赖得了！老子尺浪长个（16）就晓得上粮！老子不晓得自 己交呀！” 　　人们知道他是丢了面子，正在气头上，都没同他搭话。 　　听狗咬了两声，我知道“灰二” 已去，便又去了朱舟有家。我问怎么办， “大包干” 还搞不搞？他说： 　　“朗个不搞！尽都不想上正圻，坡上的活哪个来做？！” 　　“那，土地朗个搭配呢？” 　　“其他人又认不倒字，你先同‘娄九’（ 张永钦小名）计算了各户产量， 在本纸上搭配个方案试一下。总之，肥的、瘦的每户都搭点。” 　　“你不参加了？” 　　“你们先试倒搭，我又算不成，就不参加了。” 　　我明白他是在推责任，六二年土地下户他受的气确实不少，便告辞下坡。 　　当晚我就去了一趟“娄九” 家，将朱舟有的安排复述了一遍。张永钦笑了， 说：“这根人历来就怕事，弄好了是他的功劳，扯起皮来不关他的事，上面追究 下来也不关他的事！” 　　“我也不怕啥子，充其量会计不当就是了。无事一身轻，好进城去找点活儿 做，管他扣不扣基本口粮！”此时父母早已回城。 　　我社的田人平：328斤，土人平：265斤，土面积虽然比田面积多，但产量定 得低，所以是这个结果。接下来，我就同张永钦做算术题，即用每户应承包多少 地的和，去投某丘田或某块土的标。田、土搭配或多或少在十几斤内不必找补， 反正每户是按产量计算交农业税，当然也可以田里差土里补、土里差田里补。由 于我社的河堰田多，有家庭将没有干田搭配，我说：“这事朗个办？请示下‘追 山狗’ 吗？” 　　张永钦笑了，说：“你也太小心了，他既然叫我们搭配，我们实事求是搭配 就是了。我就不怕，全部要上等肥田都行，在朝天嘴大丘划一块就是了。”全部 要上等肥田面积少，增殖率小，一般劳强户会不同意。但是，面积少也有少的好 处，因为相应活儿也少，可腾出手来做其他事（那时打工潮未兴起），有门路、 有手艺者巴不得少种点庄稼。我知道他能找到事干，老婆也可经营缝纫店，农活 少反而对他家庭有好处。但是，我不想授人以柄，背地里说我挑肥拣瘦，所以还 是干田、河堰田都要了点。当然，我也考虑不周，后来我想从事种、养殖业，费 了劲才把土地调整到一块。这是后话。 　　我听他如此一讲，便把丈量田土时陈正文“关注” 情形讲出来。张永钦说： “这些家庭的人，是不会一门心思在地里刨‘金子’ 的，祖辈就是如此！” 　　于是，我们就从家庭角度来考虑田土搭配，也就是俗话说的：“照倒靶子 射”。 若某家庭主要人在企办或有其他事干，便多搭上等田土给他家；若象偏 迁那几户，是“狗吃牛屎——图多”（17） 的主儿，便多搭中下等田土，没用 到一天功夫，我们便搭配完毕。 　　我万没有想到事情竟这样顺利，试搭配的方案一公布，户长们都愿意接受， 且立马就在表册上签字按手印。 　　接着是耕牛、农具搭配，这事就更容易了。我社只有四头耕牛，自然，肥、 瘦、牙口不等，朱舟有便请田弯队的娄海斌来估价，再按人头儿分摊耕牛价；大 型农具主要是：犁头、耙子、挞斗、喷雾器（说来可怜，当年一头生猪才卖几十 元钱，二十几元一部的手摇喷雾器，人们自然不愿花钱买。），且喷雾器只有两 部，为了使用方便，我建议集体再买两部，同犁、耙、挞斗一样，按几户合用一 部搭配。此外，集体的粮食除种子外，最大一笔是储备粮，这是六十年代按上面 的硬规定，将社员口粮扣一部分而储备，每年二、三月社员无吃的了，须经公社 审批方能动用，且每年都是上半年借下半年还。如今的处理须经乡府吗？搞土地 承包到户就没有经乡府。此时，我已想出个处理储备粮的办法，但我并没有武断 行事，而是将问题提到社委会上讨论，经人们七嘴八舌议论一番后，便按我的建 议改为分户保管。我想，即便你乡府要追查，我们并没有将储备粮分配下去，而 是分户保管，且有账可查。 　　刚开始丈量田土时，张惠芬悄悄告诉我，有人想看我的笑话，并丢下狠话： 放牛娃儿都把牛卖了吗！ 　　然而，我并未费多大劲，就把事情搁平了。如今想来，并非我有什么高明之 处，还是人心所向的结果。正是： 　　传闻政策欲宽活，南北纷纷尽倒“戈”。 　　诸匠无心念社籍，一介书生对双河。 　　秋风暮岭松柏尽，夕照荒峦茅莱多。 　　寂莫夜台谁吊问，公仆方诵确权歌（18）。 　　注： 　　1，扯皮：溪源方言、俚语，即人与人之间发生纠纷，山民就叫发生扯皮事。 　　2，评“大寨式工分”：社员互评工分等级时，以被评社员思想是否：好、 较好、不好为主要评定标准，当然也要结合技能和实际劳动。这种评工记分方法 看是简便，实是不能准确衡量劳动者所付出的劳动会产生多少收益，所以实施起 来并未提高社员的劳动热情。 　　3，捡野葱：溪源笑话、歇后语：从前有户农家雇工做活，雇工在厨房吃了 饭挖土，雇主老婆就对雇工说：“某哥哥，横竖都是活儿，你挖到野葱帮我捡点 回来做菜。”雇工吃了饭犁田，雇主老婆又说：“某哥哥，横竖都是活儿，你犁 到慈菇帮我们娃儿捡点回来。”后来男人晓得了大光其火，因为这两件事都耽搁 活儿。所以：挖土捡野葱，犁田捡慈菇——横竖都是活儿——就成了歇后语。 　　4，发恨：溪源俚语，发奋（愤）的意思。 　　5，掏牛粪：从初级社起，至“文革” 结束，集体的耕牛由社员分户饲养， 其牛屎、牛尿自然储到社员粪坑，与社员猪粪相混，社员投肥也是混合粪。年终 决算，合作社根据耕牛大小确定每头牛应产生若干挑粪，会计将每头牛应产粪扣 除，余下才算社员每年总投肥若干。喂牛户是特殊群体，要勤劳的贫下中农家庭 方准其喂牛，因喂牛户不单挣额外工分，还要捡牛屎、牛尿这一便宜。现在喂牛 户提出（我队是张永金、朱舟有唆使刘胜元等喂牛户，张永金、朱舟有、刘胜元 均是喂牛户），个人吃亏，一是集体修牛栏、或是将牛粪挑走。我队搞了十几年 集体生产，从未修集体牛栏，目前刚“分家”也无资金，所以只有派人掏牛粪。 　　6，“摊”：分摊平均数、分摊平均工分的意思。 　　7，卖弯子：溪源俚语，打工的意思，卖两天“弯子”， 就是打两天工。 　　8，“杵”：溪源方言、俚语，杵了我一句，即讥讽或抢白我一句的意思。 　　9，才高九斗：溪源俚语，一般知识分子恭维人说：学富五车，才高八斗。 山民不识字，索性跟你加一斗，恭维你的学问更多。 　　10，“欠” 干田：“欠” 是溪源俚语，水田放水成干田后，一般土质都很 粘，翻地后须将泥土破粹，方能播种小麦，这种用“薅锄” 破粹泥土的工作就 叫“欠”。 　　11，“敲壳”： 溪源俚语，敲诈、敲竹杠的意思。 　　12，火杆太阳：溪源俚语，六月三伏天很红火的太阳天。 　　13，“箍倒” 一起做：“箍倒”， 溪源俚语，上面的政策就象无形的 “箍”， 把众人“箍” 在一起劳作，意思是强迫山民一起劳作。 　　14，‘梭边边、扭弦弦’：溪源方言、俚语，“梭”，坐在斜坡上滑行的意 思；梭边边，就是溜到地块边沿、或地块旯旮角落，队长眼睛观看不到的地方偷 懒、偷工。“扭”，扭着藤蔓攀爬；“弦弦”，指碗、盆、桶的口沿，当然也指 地块边沿或旯旮；扭弦弦，就是溜到地块边沿、或地块旯旮角落，队长眼睛观看 不到的地方偷懒、偷工。 　　15，拿‘粑合’工分：溪源方言、俚语，粑合，也是重庆地区方言，有“便 宜”的意思。拿‘粑合’工分，指做活轻松，却拿不轻松活的工分。 　　16，尺浪长个：溪源方言，一尺长的意思。老子尺浪长个就晓得上粮，意思 是“我很小就知道交粮给老板这件事”。 　　17，狗吃牛屎——图多：溪源俚语、歇后语、比喻词汇，一泡牛屎比一泡人 屎大许多，狗自然不吃牛屎，如果狗吃牛屎自然是图份量多了。用此歇后语说某 人，是比喻某人贪图份量多、大。 　　18，这是借吴嘉纪《过史公墓》的韵、样，胡诌、模仿的一首歪诗，见笑。 原诗是：“才闻战马渡滹沱，南北纷纷尽倒戈。诸将无心留社稷，一抔遗恨对山 河。秋风暮岭松篁暗，夕照荒城鼓角多。寂寞夜台谁吊问，蓬蒿满地牧童歌。” 宽活、“戈”、诸匠、松柏尽、确权歌：宽活，即政策放宽、经济搞活；“戈”， 是指山民用的锄头、铁耙等农业手工工具；诸匠，指山村的木匠、石匠、铁匠、 土匠、篾匠、“犁辕匠”等,以“犁辕匠”人数最多，不管男女老少都可卖“弯 子”，即打工，卖“弯子”即是“犁辕匠”；松柏尽，我村耕地、山林承包到户 后，两、三年内，山林几乎被“剃光头”——只要能用的松树、柏树、杉树都被 砍光——山林里就只长茅草、马耳森、刺巴藤。笔者走笔至此（2019年），我队 山林还没有恢复到五八年七月前的样，包括笔者本人山林；确权歌，即指山林确 权，我乡的社员林权证是2005年颁发的。