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达尔文晚年信主与约书亚的长日

书虫


一、达尔文晚年信主 

在基督徒间时常流传一些未经证实的故事，“达尔文晚年信主”就是其中之一，但真 
相是怎样的呢？

这是一个谣言。这个谣言始于一位叫赫普 (Hope) 的女士。 
  
达尔文于１８８２年４月１９日逝世。在这时间之后不久，这位女士出席了美国麻省 
的一次布道会，这布道会是在慕迪(Dwight Lyman Moody)所开设的一所教育机构内进 
行的。赫普在会内宣称，在达尔文临终时，她访问了他，当时“他正在读希伯来书， 
并要求当地主日学的诗班到他的避暑别墅当场献唱。这时，他后悔地说：‘我极其希 
望我没有将进化论阐释成它现在的样子。’并继续说：‘请你举行一个聚会，我希望 
对会众述说耶稣基督和他的救赎。’当时他正在热切盼望能进入天堂。” 

慕迪闻之，视赫普女士为至宝，鼓励她立即发表。赫普的“见证”首先见于波士顿的 
《Watchman Examiner》，随即广为在基督教圈子流传，令不少人信以为真 
（包括 John Fok）。达尔文的女儿亨里雅塔 (Henrietta) 在一九二二年为此发表声 
明： 

“在我父亲临终时，我守在他的身旁。在他重病不治时，或在他得其他病时，赫普女 
士都不在。我相信我的父亲从未见过她，她对我父亲的思想、信仰没有任何的影响。 
我父亲对他的任何科学观点，不论是当时的还是早些时候的，从未反悔过。我们认为 
有关他后悔的故事是在美国编造出来的。．．整个故事纯属无稽之谈。” 

两位“科学创造论者”W.H. Rusch, Sr.和 J.W. Klotz在研究了这件事之后发表了一 
本３８页的研究成果，对达尔文有以下的评论： 

“他以人的思想为自己的权威，这使他脱离正教，再由有神论者变成不可知论者。其 
实，说他是一个无神论者却是合适不过。他很谨慎地发现，由科学出发，他永远不能 
证明神的存在，因此他认为称自己为一个不可知论者是最妥当的。”虽然有强力的反 
驳，但一百年来，这故事不断以不同的方式在流传著，我不认为我们可以用“诚实” 
二字来形容散播谣言的人。 

二、约书亚的长日的故事： 

约书亚记第十章说到约书亚停住日月“一天”。这是圣经的“死穴”，成为非基督徒 
攻击“圣经无误说”的一只痛脚，基督徒解释这段经文时也十分头痛（有各种各样的 
说法，在此不赘）。但突然间，救星出现了，有一位美国人Harry Rimmer写了一本书， 
说有一大天文学家，他查出地球按照程序算起来，落后了２４小时，就与其基督徒同 
事C.A. Trotter讨论这件事。Trotter向他指出上段经文，天文学家不服气，再行计 
算。几天后，洋洋得意地对Trotter道： 

“我确信我已经证明圣经不是神的话语。因为我核得在约书亚的时代，只短少了２３ 
小时又二十分钟。圣经既错差了这四十分钟，就不是神的话了。” 
Trotter对他说：“足下所说的有一部份是对的，但圣经有没有说，在约书亚的时候 
短少了全日的时间呢？”他们就查考圣经，看见里头说：“约有一日之久”！ 

天文学家被将一军，当场泄气，但更精彩的事还在后头．．． 

．．．天文学家再读圣经，到了以赛亚书３８章，这章中神答应为重病的希西家王延 
寿（诸葛亮靠自己，所以失败了），给他一个兆头，就是叫日影后退十度！十度正是 
四十分钟！天文学家立即五体投地，大叫：“主呀！我信了！” 
　　 
中国的福音书房当然不会放过如此“好见证”，不久就将Rimmer所著之书 
《The Harmony of Science and Scripture》之第八章译成中文小册子，叫做“科学 
眼光中的约书亚的长日”。序言由倪柝声先生所写。他说：“理迈博士是美国近今的 
一位著名科学家。看他为科学考察局长的地位，就可知他对科学的知识了。” 

其实Rimmer并没有念过什么博士学位，他有几个名誉的学位 ScD.D.D, LL.D等，都 
是一些小辨模的学校赠送的。他没有做过任何科学研究，却创立过一个 
Scientific Research Bureau。他曾在医学院旁听过一年，又在下列每校读一年： 
San Francisco Bible College, The Bible Institute of Los Angeles 及 Whittier 
College。总之，Rimmer先生并不能说是科学家，更谈不上是“著名”科学家。 

其次，Trotter 教授其实叫Totten，是耶鲁大学军事科学教授，他的著作 
《Joshua's Long Day and the Dial of Ahaz》出版于１８９０年，其中用了各种离 
奇的计算，又假定了神造万物的头一天是公元前四千年九月二十二日（星期日），而 
他最后结论是“少了一日”，便决定将约书亚的长日及希西家的十度加上去！大天文 
学家云云，更是子虚乌有。是故慢慢地，人们对这传说逐渐失去兴趣。 

可是，野火烧不尽，春风吹又生。１９７０年间，美国有好些报纸报导谓有一位基督 
徒Harold Hill 先生，到处演讲，说美国马利兰州的 Green Belt太空研究所的学者已 
用电脑（新科技嘛）证实宇宙中少了一日，而这日可以约书亚的长日及希西家的十度 
上补上了！ 

书虫当年年少，看了章力生先生《科学家的信仰》第九章引述 Hill先生的说法，登时 
五体投地，有很大的冲动走到街上，拿这事为神作见证。但后来回心一想，有什么程 
式有那么大的力量，竟然可以计算出宇宙少了一日？于是便冷静下来。幸好当时没有 
这样做，否则到今天也抬不起头来焉。 
原来新闻刊出后，有成千上万的读者写信向Harold Hill先生及Green Belt询问此事。 
太空研究所不胜其烦，索性油印了一个标准答案：“我们对此事毫无所知”！ 
Harold Hill先生呢？他起先还耍太极，说证据一时找不到，最后乾脆在其所著之书 
《How to Live like a King's kid》中说，虽然没有证据，但这“消息”领了很多人 
“归主”，所以还是蒙神赐福的。 

有人说，Hill先生热心过头，爱主心切；书虫就觉得此类人士不择手段，厚颜无耻焉。 
类似的谣言包括史怀哲在非洲传纯正的福音、钢琴家 Arthur Rubinstein信主（已经 
本人否认）、黑豹党前任党魁 Eldridge Cleaver在狱中信主（已经其太太否认）等。 
相信将来陆续有来，我们等著瞧吧。 

参考书目： 
1. "The Survival of Charles Darwin: a Biography of a Man and an Idea" 
　by Ronald W. Clark, published by Weidenfeld & Nicholson, 1985. 
2. "Down, the Home of the Darwins: The Story of a House and the 
　People Who Lived There" by Sir Hedley Atkins KBE, published by 
　Phillimore for the Royal College of Surgeons of England, 1974. 
3. Mrs R B Litchfield, "Charles Darwin's Death-Bed: Story of 
　Conversion Denied," *The Christian*, February 23, 1922, p. 12. 
4. Rusch, Wilbert H., Sr., and Klotz, John W.; "Did Charles Darwin 
  become a Christian?" Emmett L. Williams, ed., Norcross, 1988. 
5. 方舟子：进化新解说，天地１９９７。 
6. 李志航：科学对基督教的挑战，雅歌１９９２。 
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