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基督教和佛教的“地狱”比较

·座山雕·

基督教讲地狱，佛教也讲地狱，雕独独批判基督教，对佛教却美誉有加，是不是偏
袒了？非也！非也！基督教讲地狱：先是假惺惺地说，我（上帝、基督）爱世人，
我来拯救你们，你们要信我，信了我，你们便得救了；接着脸一翻，杀气腾腾地说，
你们如果不信我，（狞笑着）哼哼！哼哼！我就把你们都送入天国集中营－－地狱，
而且永世不得翻身。　王连举们听了以后，吓出一裤子尿，乖乖的便投了降。雕则
昂首挺胸，嘴角露出一丝轻蔑的冷笑：“雕听说过这么一句话，叫作‘道高一尺，
魔高一丈’！”

    佛教谈地狱：善有善报，恶有恶报，是非善恶，众生自作自受。吾人的一言一行，
无不留下或善或恶的“业”，善行留善业，善业引善果；恶行留恶业，恶业引恶果。
极大恶业则引发地狱恶果，如老毛当年玩贫下中农的女儿们，现在就在十八层地狱还
要下面的阿鼻地狱受苦受难，好痛苦耶！佛非全能，对吾人的痛苦，他老人家也是心
有余而力不足，无可如何也。从来就没有什么救世主，也不靠神仙皇帝，要求得吾人
的解脱与幸福，全靠我们自己。佛所能做的，就是把他自己所领悟的真理与他自己求
得解脱的经验告诉我们，让我们在求解放的实践中有一个正确的理论指导。至于我们
信不信他，理不理解他，是不是按照他的教导去做，也不是他能控制的。但不管我们
对他是什么态度，他总是用他慈悲的佛眼看着我们，心中默默地祝福我们，希望我们
早日脱离苦海，获得解放。佛绝不会诅咒、威胁我们说要把我们送入地狱，即便雕当
着他光头骂秃驴他也不会。事实上，他即便想把雕送入地狱，他也没这能耐，没有人
或神或任何东西有这样的能耐。

    看清佛教与基督教的区别了吧？还不清楚？那雕作个比喻。二楞子你看书的时候
有坏习惯，眼睛凑着书凑得很近。教师甲对你说：“二楞子啊，你这样看书对眼睛不
好，会引起近视眼的。要养成好习惯，看书的时候要坐正，眼睛离书要有一尺远才好。
听话，啊？”教师乙提着教鞭过来，“啪”的一声打在你的课桌上：“你这头蠢驴，
叫你看书不要凑得太近你就是不听，下次再这样我把你这双招子给废了！”教师甲就
是佛陀，教师乙乃是上帝。佛陀的地狱乃是佛无法控制的“客观规律”，是好是坏都
怨不得佛，是真是假你自己判断，听与不听佛都对你没有恶意，更不会诅咒你下地狱；
相反地佛告诉你，“大地众生，皆有佛性”。每个人都能成佛；这一生没能成佛也不
要紧，上上补习班，下一世继续努力；这一世以后有下一世，下一世以后还有下下一
世，生生世世是没有穷尽的。而基督教的地狱乃全能上帝的“主观法律”，地狱乃上
帝所造；别的不说，你上帝的心肠就不能稍微软一点，惩罚我们也就罢了，非得用大
火熊熊的地狱？劳动改造不行么？咱给你上帝当廉假劳动力做运动鞋，出口到美国赚
外汇不好么？什么？美国有法律，禁止监狱劳工产品进口？睬他们呢，这些伪君子，
他们自己监狱的产品不也向别的国家出口么？还人道主义呢，您老人家的神道主义都
那么虚伪，人道主义靠得住吗？还有，下地狱就下地狱罢，也得给个摘帽的机会吧？
永世不得翻身，太毒了一点吧？

    雕还没有信佛。雕觉得佛法博大精深，而且说得极是圆融，或者说圆谎圆得圆满。
这样的宗教，即使它是谎言，即使雕上了它的当，雕服。而基督教，如果雕上它的当，
那雕就会觉得自己傻冒一个，死也不能瞑目。为什么雕还不信佛教，雕对轮回，对神
通尚有怀疑也，不得亲证，雕宁可再入轮回受苦，也不把自己全部投入佛教。雕可是
个实用主义者。当然，想亲证，必须有实际行动。雕的实际行动就是，将“起源问
题”，“轮回问题”“存而不论”，先修行起来，主要是修“止观”法门，兼参考外
道修行方法，比如道教的“内丹功”，印度教的“昆达里尼瑜珈”（Ｋｕｎｄａｌｉｎｉ
　Ｙｏｇａ）、“王瑜珈”（Ｒａｊａ　Ｙｏｇａ），东方教主的“葵花宝典”，林
家的“辟邪剑谱”，丁春秋的“吸星大法”，欧阳老前辈的“蛤蟆功”等等，都在雕
的兼收并蓄之列。等有一天，雕证了“初禅”，甚至“二禅”、“三禅”、“四禅”
等境界，雕将死心塌地的跟佛走，大胆地往前走，往前走，不回头。　　

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