【新语丝电子文库(www.xys.org)】 ———————————————— 警惕“大师们” 司马南   (一)   生活中,我们本来十分自然又充满敬意地使用“大师”这个词儿。而如今, 大师这个词在中国已经走味了。   近20年来,中国崛起了一批自吹自擂、他吹他擂的大师级的人物,什么通过 法轮遥控世界的大师,掌握了什么神秘文化的大师,破译宇宙根本规律的大 师,华佗再世的大师等等,百仙过海,各显神通,闹得神州大地乌烟瘴气,贴上 科学标签的鬼神迷信,新的有神论则神气活现猖獗一时。许许多多的不明究竟 的人上当受骗,有些人跟着瞎跑,害人害己,还自以为得道而执迷不误。此类 现象已日益成为公害。   扫除这种公害,必须让群众明白一个十分简单的道理:对大师们,一定要多 个心眼,自称大师的必须防,要特别警惕那些招摇过市的大师们。   被奉为大师的人,一如我们常人,七情六欲,肉眼凡胎,一顿饭不少吃,一 口水不少喝,一刀一个口儿,一枪一个眼儿,钻不了墙,上不了天,踮脚一跳 还是落到地上克服不了地球引力。   迄今,未有任何科学证据证明任何一位大师有任何不同于常人的“神”或 “仙”的特异之处。认清这一点很重要,许多老百姓对大师顶礼膜拜的最重要 的原因之一就是听信了大师及其吹鼓手的误导,错把大师当成“高人”、“神 人”,相信他们有超自然力量。   (二)   当然,既称大师,总要有些过人之处。归结起来,大师们的过人之处无非是 六个字:神秘、奇迹、预言。   “神秘”,这跟垫鼻子隆胸勒紧面皮儿道理近似,就是伪造出一副面孔。明 明上学、下乡、务工平常人三部曲,偏偏编出来4岁遇一仙人,8岁逢一道士, 16岁山中修炼碰上白胡子老头秘授修炼大法,说得有鼻子有眼儿。明明和释氏出 生日隔着八丈远,偏偏瞪着眼撒谎,修改身份证,诡称和印度的释迦牟尼先生出 生于一天。为了暗示弟子自己有来头,某大师甚至说自己“不是人”,是为了 拯救人类才来到这个世界上的。吹得最最离谱儿的恐怕要属李大师从江泽民、李 鹏那里领受任务推迟地球大爆炸。这位大师说,这次大爆炸是他师傅定的,因 为定的太死了,他至多只能把大爆炸推迟30年。   “奇迹”通常是“编造”和“自我编造”相结合的产物,而奇迹的宣传则服 从“散布”和“无意识传播”的一般规律。大师的奇迹不但具有航天时代的科 学名词包装,而且大师之间还“比学赶超”,一个赛着一个悬乎。Y大师可以大 兴安岭灭火,在美国发功让中国科学院放射性元素衰变计数发生改变,Z大师便 能沟通“高级生命”,通过宇宙能量改地换天;李洪志大师能双手托天让倾盆 大雨立马儿止住,S大师便能发功让太阳改变颜色、个数和大小,发功让150岁的 老奶奶生小孩;胡万林大师能一锅芒硝治愈千余艾滋绝症患者,K大师便能千人 礼堂做法当场让几百人消掉肿瘤。   “预言”,这是大师们惑众的杀手锏。预言小到“你明年三月开车小心”、 “西南方向有一个小人”,大到人类末日倒计时表、星际大战开锣时间。李洪 志大师就预测出“人类文明已被毁灭81次”,“地球上的搞计算机的人已被外星 人编了号”。对大师而言,预言可一箭双雕,一方面显示自己具有通灵的神 力,另一方面则是为了给信众造成心理上的恐惧和不安。因为这样才能从思想 上控制这些可怜的弟子。   仅仅靠神秘、奇迹和预言,似还不足以说明为什么那些大师能够慑服那么多 的人心。回答这个问题,需要从历史、文化、经济、政治、宗教信仰、心理科 学等多角度做更深入地分析,特别是在人们利益关系重新调整、社会处在剧烈变 化的转型时期,人们的精神需求呈现着许多过去未有过的新特点。对此,我们 过去疏于认真研究,大师们却正好发现“可资利用”。    (三)   中国至今没有任何权威部门评定什么神功大师,但是这种大师却到处都可 见。一村一县,一地一省,国内国外,各个层面上均有大师招摇,或富贾一 方,或威震乡里,有的主持法事,有的成为精神领袖,说二不一。众多的神功大 师奔走城乡,布道做法,神功异能遂成一片片鬼火夜市,与主导意识形态、社 会文明秩序、人类理性精神分庭抗理。   大师兴焉,神功旺焉,亡国之兆焉。10年来我坚持如是说,并始终瞄着那些 大师们,实行“全场紧逼盯人”战术,不断地揭露他们。   大师并非司马南的私敌,我为什么这样做?   理由之一:这类大师散布种种反科学、反理性、反文明言论,妖言惑众,直 接对抗科教兴国主张,公开反对科学,甚至羞辱科学家共同体,在社会上尤其 是青少年当中造成深远之恶劣影响。   理由之二:如若听信大师们的说法,我们的立党立国之本,我们基本的价值 体系,都将在理论与实践层面造成极度混乱,公众缘于正常心智迷失,整个社 会将会陷入混乱和绝望。如果像大师们宣称的那样,地球不过是宇宙垃圾站,我 们仅仅是像小白鼠一样,不过是李大师那样的高层次外星人的试验品,那我们 中华民族的伟大复兴还有什么意义?一切努力奋斗还有什么价值可言?   理由之三:大师们为了标榜自己神功了得,不惜以练功群众生命为代价,禁 止信众去医院看病。有些身心性的疾病一段时间不治也许问题不大,但有些像 早期癌症、胰岛素依赖型糖尿病、部分高血压症等,不去医院治疗便会加重,直 至死亡。全国各地,此类事件甚多,有信徒不听家人劝告,至死不悟。如此草 菅人命,大师真善伪善,还需要再论证么?   理由之四:大师们初始疯狂地搞钱,鲜有不是狂吸人民血汗的暴富者。试看 今日之大师,哪个不是锦衣玉食、前拥后簇,更有举家出国,鸡犬升天,挥金 如土。大师们捞取的是不义之财,应当还给人民。问题严重性在于当这些人钱搞 到多少亿的时候,他们便以慈善家、投资商的面目出现了,台湾黑社会把这种 行为叫作“漂白”。李大师反复表白,因为人格境界修炼等等原因,自己无意 于金钱,这种反复表白,除了骗傻子以外,只会给我们未来的戏剧家们提供小品 素材。   理由之五:如果大师们仅仅是为了搞钱而胡说八道、连蒙带诈,最多是不法 商人兼诈骗犯罪嫌疑人。可怕的是大师们的钱搞到一定程度时,野心随之膨 胀。君不见Z1大师不满足于150万骨干弟子规模,一直招兵买马,拥有自己的 “快速反应部队”对付“欺师灭祖者”;君不见Z2组织“慈善军队”看家护 院;君不见Z3大师占山为王,居然参政议政;君不见李大师在因特网上,遥控 国内弟子处处与中央政府对着干,其行动诡异、组织严密。大师们常扮演成一个 科学真理的发现者,宇宙根本大法的拥有者,而事实上,他们真正迷恋的是江 山社稷天下人心,幻想一日君临天下。   理由之六:历史上神功、帮会组织开始也都不反朝廷,只是大搞巫术迷信, 设坛扶乩,降神过阴,焚表吞符,用今天的话说就是习练特异功能。当力量积 累到一定程度时,便揭竿而起,白莲教、罗祖教、黄天教许多人都不陌生。距今 不远的同善社、悟善社、道德学社、一贯道等会道门组织,在表现形式上与今 日流行之神功异能组织,颇有耐人寻味的相似之处。历史经验值得注意。   理由之七:大师们有意在宗教问题上大做文章,见到宗教界人士说自己是气 功,与气功组织说自己是宗教,向社会公众宣传则自我标榜为佛法、大法。到 处诡称这个世界上“传正法”的只其一人。而事实上,这种欺佛谤佛行为,早被 宗教界人士指为“附佛外道”。宗教信仰的自由被他们曲解成了以胡说来反对 一切宗教的自由。这是一切爱国爱教的信仰者团体所不能容忍的。   理由之八:大师们很懂得今日之天下,领导事业核心力量是中共,所以他们 不惜代价打进来,拉出去。那位Z大师,多次公开讲过,到各地党政军一把手当 中去发展自己的骨干弟子。李洪志大师在这方面更是煞费苦心,在执政党、政府 干部、公检法队伍、部队中重点培养骨干成员。另有大师,善于走“秘书路 线”、“夫人路线”,千方百计打入权力核心。事实上,我们确有一些同志被 拉下了水,有的共产党员把“大师”放在党章之上,这种政治上的腐败比之经济 上的腐败更为有害。    (四)   警惕那些大师们,应该成为民众生活经验中的一个常识,“自称正人君子的 必须防,得其反则是盗贼”(鲁迅)。而对于那些负有责任的同志来说,警惕 大师们则是不可或缺的政治警觉。   大师的本质是神性的、超人性的,神性、超人性皆与人民性格格不入,共产 党人唱了80年国际歌,这个道理再明白不过。   大师的理论是鬼怪的,鬼怪历来与科学精神不相容。恩格斯《神灵世界当中 的自然科学》一文,今天值得每个愿意深入思考这个问题的同志重读。    大师的功能是特异的,据云不服从自然规律的制约。我们知道全世界的数 学公式都是一样的,e=mc2未有任何大师可以逾越。末世之说、法轮济世与科 学世界观毫无共同之处。   大师文化,根植于中国几千年的传统,传统文化中理性文化孔夫子学说之 外,鬼神文化也一脉相承,至今不衰。有神与无神两军对垒,打了几千年,倘 鬼神之道昌,必科学之道亡。五四以来,多少鲜血生命才换来了科教兴国这一明 白的道理。故此,崇尚科学,必须灭掉大师。   大师之间也有矛盾,常常内讧掐个没完,每个大师都喜欢“我是真的,别人 是假的”句式,但在科学面前,他们又结成神圣的同盟,枪口一致对外。   现在浮出水面的大师被舆论注意了,这只是冰山的一个角,还有许多大师犹 似庞大的冰山底座,阴森森地潜伏着、窥视着。   大师善于利用一切可以利用的条件发展自己。大人物权威、名人光环、科研 单位招牌、主管部门之间的矛盾、人们的从众心理、科学暂时还不能通达的地 方等等,都是大师们高度关注的敏感区。   大师的心理素质像一切杰出的骗子一样,好极了。一分钟之后就会被拆穿, 此时此刻仍能脸不变色心不跳,谈笑风声,侃侃而谈,一点根据不需要便能造 出一堆新的谣言,赌天赌地,信誓旦旦。   大师的生命力像某些蝇类一样,极其顽强。A省栽了,B省再战;此法不行, 再试新法;老一批栽了,新一批又快速繁殖起来。   至于望风捕影、指鹿为马、声东击西、移花接木、无中生有等等兵家谋略, 大师们更是了然于心,娴熟于手,而善良的人们却因为不谙江湖只会循规蹈矩 按部就班而往往不是大师们的对手。   (五)   国家宣布“法轮大法研究会”为非法组织,予以取缔,我双手赞成。在依法 办事前提下,揭露其小头头(大师)反科学反文明反社会的真面目,应该把这 种批判和揭露建立在一般老百姓、特别是练功群众能够理解的基础上。我接触的 许多练功者,包括练法轮功的群众都是十分善良的,他们迷信教主,主要是受 大师及其组织者蛊惑,所以我们的揭露和批判不但不能使一般练功者产生恐 慌,而且要团结和关心他们,设身处地地维护他们的利益,这样才更有利于揭露 大师真面目。   此外,我们的科普宣传确实需要有一个大的改进,群众的各种实际问题,包 括求医问药、心理咨询、精神感情归属等等,需要政府组织各方面的力量,给 予高度的关注。否则,政治运动式的批判犹如三伏天的雷阵雨,裹雷挟电,气势 磅礴,但雨过地皮湿,并未深入下去,用不了多久,大师变换手法又故态复萌 并不是没有可能的。   神功大师们亵渎了大师的字眼儿,这并不妨碍我们对那些为社会做过贡献、 高风亮节的真正大师们的尊重,像佛教大师班禅、建筑大师贝聿铭、小提琴大 师梅纽因、指挥大师卡拉扬、哲学大师罗素等等大师级的人物,我毕生对他们怀 有由衷的敬意。 ——————————————— 【新语丝电子文库(www.xys.org)】