【新语丝电子文库(www.xys.org)(www.xys2.org)】 ———————————————— 闲话基督邪教 郑玄 （二）为何拿基督邪教先开刀及邪教传播原因 在本文的序言在读书、华岳、江河和文复贴上以后，遇到的一个问题 是：为什么要先拿基督邪教开刀？ 本来，这个问题是个老得不是问题的问题。这就好象我要批判坏事， 总要从某个事情批起。我一批甲，有人就跳出来说你为什么不批乙？ 丙？之类。同样问题也会从乙，丙批起时跳出来。但这次，我的确是 要先拿基督邪教开刀，而不是随便从基督邪教首先开始。 拿基督邪教开刀的首先理由，在于邪教的本质的高度排它性。这种本 质的高度排它性，我在以后会渐渐和大家讲清楚。这个邪教的本质是 绝对地不宽容，你越向这个邪教的思维核心走去，就越会发现这一点。 而和该邪教一脉相承的同源的三个宗教：犹太教，伊斯兰教和基督教 都有共同的特点。因为它们都是从同一个古老宗教，犹太教，演化出 来的。(耶稣是犹太改革教派的一支的领袖，和犹太人制定和建立律 法的法利赛人发生巨大矛盾，所有在新约里对法利塞人骂不绝口。默 海默德幼年随家人经商，接触到了基督教教义，回到麦加在长考后创 立了伊斯兰教，基本继承了基督教排它的特征。) 那么我为什么不也批判犹太教和伊斯兰教呢？当初方舟子去宗教论坛， 坛上的神棍们咬牙切齿地阴谋论地骂他害怕伊斯兰教找他算帐，所以 找基督邪教开刀。这真是笑话，看懂中文的哪个回教徒会跑到美国， 跑到方居住的城市，找到方并行凶--这样的可能性有多少？至于我郑 玄，只是一个笔名，我怎么会怕伊斯兰教徒向笔名行凶？关键在于， 犹太教的选民论，使得它不能向我中华大地传播。而伊斯兰教，因为 所处地区落后，它的传播，还局限在中国的传统伊斯兰教区，它不能 影响到大批的汉地高级知识分子，尤其是在海外的中国留学生。出于 对伊斯兰恐怖分子的所作所为，本来就对伊斯兰教有免疫力。基督邪 教就不同了，它如洪水猛兽，在中国海外留学生中迅速地传播者，吞 噬着大量精神脆弱的人(包括网友如信徒、杨将军这样的爱国者)，赋 予他们以信教后的虚假坚强，但这是以向犹太邪神出卖灵魂，接受其 高度排它教义，并积极从事该邪教的继续蔓延为代价的。 基督邪教在中国留学生中的传播迅速，是有它自己的原因的。 首先，邪教在中国留学生的留学国，占有者地利之便。欧洲和美国， 在历史上都是深受邪教影响的国家，当然在邪教得势的时候，也是这 些国家历史上最血腥的时候。在邪教失势以后，大量的邪教组织遍布 于这些国家。在所有宗教中，邪教的经济资源最为广阔。一方面，有 大量本国教徒的捐款，另一方面，欧美各国，尤其是美国，为了达到 本文明向中华文明入侵目的，往往将对外学生事务交与教徒。而教徒 所服务的，根据教义，是犹太邪神耶和华，人间的法律是次一级的律 法，不免公私都干。我在自己的大学念研究生的时候，被骗去参加两 次小规模以中国学生为主的学生联谊，发现居然都是教会的活动。有 了资源，再加上教会为自己的传播准备了大量谎言(随便举两个被方 舟子揭露的例子：所谓达尔文晚年信教的在邪教徒中流传的谎言，我 居然在大学的同学中就听到了。又如所谓爱因斯坦信基督教的谎言， 又如所谓美国大多数科学家信教的谎言，我以后会一个一个讲到。方 舟子在这方面作了踏踏实实的工作，有些文章，我会给大家照搬过来， 再加上自己的一些想法。) 其次，中国留学生在来到美国的时候，在心理上和经济上都会受到极 大的考验。这就给基督邪教以可乘之机。 所谓心理上的虚弱，是多重的。我们这个国家当前的哲学教育，基本 上是以类似八股文的形式在向学生填鸭式的进行。这种劣等的教育方 法，就是上乘的哲学，也会让大多数学生打瞌睡。背上几条唯物辩证 法，混上个大学，上马基课看托福。基本上，这就是不少学生的情况。 这样，当你真正对自己的一生思考的时候，往往就是在来美之后，你 最后一霎那真正的投降实际上是在思维硬核中的投降。靠着一片空白 的大脑哲学部份，再加上我们下说的很多原因，你在最后一刹那是真 信了。这是最关键的，而我国的教育方法，正担负起很大责任！ 次一级心理的脆弱，在于人对高度发达社会的皈依心理。我国历史上 成功地将三纲五常扩展到所有周边国家，也是利用了这种心态。这种 心态本质是非理性的，基本上认为这个社会高度发达，这个社会的一 切特征均为上乘。这种非理性的思维，预先地就让你对邪教有认同倾 向，从而在完形思维中，有把矛盾向有利于邪教解释的倾向。 再次一级的心理脆弱，则在于对同伴迁就附和的心理。此类尤其发生 在拿人手短，吃人嘴短的中国学生中。你跟着念邪经，附和邪教徒的 解释，长久之后不知不觉地就被洗脑。而最后一霎那，忽然之间听说， 比如，爱因斯坦也信教，登时心理防线崩溃，被谎言所征服。 这些心理上的脆弱，再加上感情上和经济上的危机，就让邪教得手了。 所谓感情上的危机，是指一个中国学生来到美国，往往一方面不在自己 熟悉的环境里成长，不免孤独无靠。一方面生活学习所迫，精神高度 紧张。所谓经济危机，则是我国学生的经济水平有限，如能有“免费” 宴席，何乐而不为？ 邪教看准这一点，再加上自己有的是财力，就从你的弱点入手。你想 吃“免费”宴席，那我们邪教有免费郊游，免费吃住。(当然，不是白 吃白住，你得听我们宣道，在同游压力下赞美犹太邪神)。 你孤立无靠，邪教教会给你介绍工作，帮你找教徒房东，办团契。这 些旗号是“爱心”，但“爱心”是有分别的，给那些可能上钩或者已 经上钩的鱼的。这些“爱心”是不会给“异端”的。这些“爱心”也 不是那些无钱的宗教所出得起的。最后，这些“爱心”的目的是要给 邪神找羊。据说邪神无求于人，可是“人子”说找羊他高兴，所有邪 教徒迫害狂般地找羊运动从无停止。 等你吃饱了，喝得了，你未必就信。邪教也知道你是从吃去的。可是 就象恶狼在旁一样，它并不指望你一下就被它吃掉。真正的，还是我 说的你的第一层的心理脆弱，思维上的脆弱。 我们生活在充满不稳定的世界里，有着欲望和对随机的恐惧。当突然 的生活灾难的来临，当自己对确定的追求的无靠袭来的时候。你天天 随人吃喝的教条就自动跳出来作了答案。此刻，你的大学唯物辩证课 早没了影子，你也没有禅学不畏无明的勇气，也没有儒家自强不息的 精神，你甚至也没有真正接触过西方反邪教的人文主义。忽然间，你 的精神彻底投降，在思维的脆弱下向犹太邪神耶和华和邪教徒编造的 谎言投降。 此后你的思维，为邪教的完形思维控制，再把你从邪教中拉出来就更 加困难了。 ———————————————— 【新语丝电子文库(www.xys.org)(www.xys2.org)】