【新语丝电子文库(www.xys.org)(www.xys2.org)】 ———————————————— 论人的天性 E.O.威尔逊 林和生 谢显宁 王作虹译 前言 《论人的天性》是一首三部曲的终曲,这一点是本书将近完成时才清楚起来 的,在此之前我并没有意识到它们之间有任何逻辑联系。《昆虫社会》(1971) 一书的最后一章题为:统一的社会生物学前景。我在其中提出了,在解释社会性 昆虫的严格系统时一直卓有成效的群体生物学和比较动物学原理,可以逐条运用 于脊椎动物。我当时指出,我们最终将用同一套参数和同一种定量理论去描述白 蚁群落和罗猴群组。为了把这一挑战性的意见述诸文字,我开始查阅大量有关脊 椎动物行为的优秀文献,结果写成了《社会生物学:新的综合》(1975)一书。 在这部书的最后一章“人:从社会生物学到社会学”中,我提出这样的观点,在 一般动物研究中,没有辜负人们希望的生物学原理,可以有效地推广到社会科学 中去。这一提法引起了强烈的兴趣和争论。 《社会生物学》的发表促使我更广泛地阅读论述人类行为的文献,驱使我参 加各种各样的研讨班,并和社会科学家们交换文献。我比任何时候更加坚信,填 补两种文化之间鸿沟的时代终于来到了。普通社会生物学,作为群体生物学和进 化论向社会组织的简单推广,是完成这一努力的理想手段。《论人的天性》正是 对这一思想所作的阐述。 然而,最后这部书并不是一本教科书,也不是对科学文献的常规综述。要想 系统地刻划人类行为,必然从人类精神迷津中每一条走道引出潜在的题目,并且 因此就不能仅仅考虑社会科学,还必须考虑各门人文学科,包括哲学,以及科学 发现过程本身。结果,《论人的天性》就不是一本严格意义上的科学著作,而是 一本关于科学的著作,并且涉及到这样的问题:各门自然科学在转化为某种新的 形式之前,能够在人类行为的研究中走出多远。它考察了对人类行为的真正进化 论解释与社会科学和人文学科之间必然的相互影响。《论人的天性》可以作为关 于行为和社会生物学的资料来阅读,有关资料我都作了仔细的处理。但本书的核 心是关于一些深刻结果的推测性尝试,这些结果来自社会理论最终与自然科学中 与之最有关联的部分的会合。 无疑,关于这些论述的意见将会有着尖锐的分歧,正如《社会生物学》中论 述人类行为的有关章节的遭遇一样。尽管要冒失去一些读者的危险(他们的信念 使他们除拒绝以外没有别的选择),我仍然希望对那些倾向于不抱批判态度地阅 读本书、并把它看作一个尝试性科学成果的读者说:很可能,就任何特定的结论 而言,就人们对于自然科学的作用所抱的更大的希望而言,就投注于科学唯物主 义的信任而言,我或许是错误的。但是,这一保留并非虚伪的谦虚,而是为了坚 定我自己的信念。如果科学的精神自己先就摇晃不定,如果思想不具有从客观实 验中获取活力的结构,进化论对于人类存在各个方面不屈不挠的运用就不会有任 何意义。今天社会科学仍然还太年轻太弱小,进化论本身还太不完善,还不能在 本书谈及的各种问题上作出定论。然而我确信,现有的证据对它们是有利的,并 因而支持着对生物学探索的更为广泛的信念,正是这一信念形成了这部著作的基 本突破点。 (以下为致谢,略去。----本书译者) ———————————————— 【新语丝电子文库(www.xys.org)(www.xys2.org)】