◇◇新语丝(www.xys.org)(xys.dxiong.com)(xys.3322.org)(xys.xlogit.com)◇◇ 关于最近的烂人烂事 良忠 　　前几天同事发消息问我，怎么看待方舟子在上海台关于中医的辩论？我回复 他：没看到。方是严谨的人，他对现代生物医学很熟悉，对中医也不乏了解。中 医的问题太多。但方从没有说过要取消中医，只是“废医验药”。所谓废医就是 抛弃中医理论，如果你去了解，会发现它毫无价值。方对“传统”远比常人知道 的多，可谓文理俱通。他在27岁和友人们创办新语丝的时候，已经是文史功底很 好的才子了。论爱国，那些人真是失算。方今天所做的就是于国于民大有裨益的 事。中医上矫饰的谎言太多了。上海台太掉价，找万峰做嘉宾，只是为了吸引眼 球。他有什么资格和方舟子叫板？毫无科学素养，没人格，谬丑杂碎。方懒得理 他。事后方说参加过那么多次电视辩论，没见过像这次那么不让人说话的。要不 是电视台专程邀请，如果这事发生在北京，他早拂袖而去了。万峰极度缺乏教养， 动辄造谣，标榜自己是炎黄子孙，说方不爱国。这傻叉根本不知道所谓炎黄子孙 只是政治标签，于史无义。 　　方先生是我很敬仰的人物。其才学大家有目共睹，其人品行端直，心地磊落， 对社会和公众有启蒙的责任感。方先生战斗多年，对形形色色的鬼蜮伎俩并不陌 生，可毕竟是书生，过于善良，总被无良媒体一次次地中伤、耍弄。我想，要不 是本着度人的宗旨，方先生不会不辞路途劳顿来到不知池水深浅的地方台参加谈 话节目。结果最近的两次经历都表明那里池浅王八多。主持人毫无科学素养，甚 至连职业规范也不懂，明显偏向反派，是谓池浅。至于王八，即指反派和宵小丑 类。林光常这种谋财害命的骗子，在我看来应该受公诉并下狱，否则国法废弛， 道义不张。李湘这种无脑人尊称伪博士为专家，汪涵将一个条件反射的把戏视为 神狗现世的证据，倒真是跌份到狗也不如的地步（这是根据别人转述汪涵的喟叹 得出的）。最恶心的还是上海台的这次节目，主持人糊涂在次，要命的是节目组 竟然请万峰来压阵，可见其居心险恶。万峰丑类，性邪卑污，行为乖戾，不学无 术，胸中蕴蓄如草芥。作为电台谈话节目主持人，非但不在心理上宽慰求助者， 竟然一贯地张口就骂。如果我是主管，必定裁汰此人。这种小丑来充当专业性辩 论的副将，足见此节目愚弄大众的精神。 　　再来说说柴静女士关于技术与生命的感悟。这种话题如果只谈私人感想，定 是见仁见智，观点无法统一。如果要说出个所以然来，寻求基础坚实的论点，则 可以让科学技术史与经济学的专家来谈。认定每种技术背后都是生命，这种看法 并无不可。作为推进社会前进的技术，其目的性和效用性是很明显的，即便是核 武器也可以说有着生命的价值指向，这话不难圆。可是那又有什么意思呢？文人 们喜欢敬畏自然，那么作为自然界最精巧的创新技术——无情的进化，它造就的 杀戮机器般的剑齿虎和瘟神式的血吸虫本身何尝不是生命之一种呢？这真把我弄 糊涂了，他们到底想要表达什么？最后，毫无悬念地，作者果然引出了科学研究 暂缓论。大意就是科学昌明了，大家别忘了把蒙昧稍上，而且不要踩在脚下，得 顶在头上，如此才不失终极关怀的良心。 　　柴静女士算是相当不错的记者，见她倾心于此等谬论，我真觉得遗憾。比如 这句只有在不入流的伪考古学垃圾中才能看到的拷问：“谁知道埃及的狮身人面 像，会不会是史前先进文明进行克隆实验时留下的遗迹呢？人类很可能早已到达 过那个领域，只是他们最终自己毁灭了自己”。斯芬克斯像是史前先进文明进行 克隆实验时留下的遗迹？够玄幻！根据这种解读精神，可以想象，在多少个日子 里，裴研究员带着满身心的疲倦于深夜从实验室归来，但当他看到《山海经》， 这部先人遗留的伟大的生物地理学宝典，怀着敬畏之情的裴公摩挲神卷，沉思再 三，心灵舒然涤然，原来世界如此奇妙！可惜不是阿拉丁的神灯，否则经书中跳 出异灵与裴研究员对窗夜雨坐而论道，岂不美哉？ 　　一切虚美幻景随着方舟子的《记者对事实的真相要有洁癖》而告破灭。通过 这篇辨伪文章，我发现署名为“头发接着乱”的靶子文实在糊涂到了丧失理智的 地步。裴雪涛绝对不是一个科学主义者。也许如他对没有注重终极关怀之前的自 己所做的身份定位那样，只是个科研工匠，其实他现在也还是，仅有的不同就是 时下正表现出强烈的异域妄想症。 　　“为什么有的人生下来就天赋异禀，可以花很少的时间达到别人几年甚至几 十年的成就，也许就因为他前生的记忆没有完全褪去？”是啊，这是为什么呢？ 裴研究员记得自己前生是神棍呢，还是大科学家？如果是前者，当然好理解。若 是后者，那么大科学家的成就想必又是得传于再前一任的大科学家。两代人之前 的科学知识能和今天相比拟么？可见，裴氏科学哲学要义之一便是科学家不是在 探索与创造中获知，而是在冥思和回忆里悟道。 　　“在死亡徐徐降临之前，没有什么比宗教更能给人安慰。”宗教不但能给信 徒以安慰，还能使他们致狂，比如成批地杀人和自阉以及精神上或肉体上的自杀。 在压迫、剥削、凌虐、饥贫病痛纷纷加诸己身时，没有什么比科学技术更能解救 难众的了，也没有什么比宗教更能使人麻痹，自甘堕落，直至身死名灭。只有心 灵卑琐的人才会早早地在青壮年时投入宗教的囹圄，以求免堕地狱，死后能做真 宰的奴婢。作为强无神论者，我会坦然面对死亡，虽然会有遗憾，但绝对不会乞 怜于虚妄的宗教许诺，向神棍屈膝。对死亡的厌恶和恐惧使我更为珍视现实生活， 更珍爱我的父母、挚友和事业。即便是有神论者，也未必吃宗教那套。克尔凯郭 尔和哥德尔终生憎恶天主教，至死都不皈依，他们弥留时都拒绝领圣餐。 　　“牛顿、爱因斯坦、达尔文，据说在年老的时候，都是信奉有神论的人”。 下作的谎言！牛顿不是一般的意义上的教徒，他是自然神论者，并把宗教融入了 自己的研究。牛顿有多达百万字的神学著述，这和愚昧的教众是不能等同视之的。 爱因斯坦从十二岁以后就不相信任何宗教意义上的神，这个态度终生未变。达尔 文结束了五年的贝格尔号之行后，彻底摒弃了宗教信仰。在他晚年时的一篇文章 中倒是明显提到，基督教《圣经》并不比印度教的圣书更可信，而前者展示的造 物主的形象是残忍而没有理性可言的怪物。 　　“头发接着乱”对线粒体夏娃根本没有正确地理解，至于引申出“科学也不 过是另一种形式的宗教”的谬论，更是狂犬吠日，痴人说梦。 　　希望柴静女士能从善如流，及时醒悟，与弃智反派划清界线，莫要自绝于理 性，做一位有爱心更聪敏的好记者，尤其是在你成为公众人物后，便更多出了一 份示人以善的责任。推荐柴静女士读读爱德华·威尔逊、卡尔·萨根、理查德· 道金斯的著作，你可以在其中找到关于知识、科学、信仰、社会、个人和人类命 运的真实而深刻的解读。 (XYS20070531) ◇◇新语丝(www.xys.org)(xys.dxiong.com)(xys.3322.org)(xys.xlogit.com)◇◇