◇◇新语丝(www.xys.org)(xinyusi.org)(groups.google.com/group/xinyusi)◇◇ 　　用“天人感应”来解释人体解剖和生理有多荒谬 　　作者：棒棒医生 　　中医经典中《黄帝内经》最早以“天人感应”来解释人体，其源头是汉儒董 仲舒，这一套理论认为，人体所有结构是按照某种规律与宇宙（即“天”）一一 对应的。这种以哲学来解释人体无疑比以鬼神巫术更为合理，但以今天的自然科 学和医学来看，就只剩下荒谬，没有丝毫合理成分。 　　下面是《灵枢·邪客》的一段著名的“人体宇宙全息图式”，我们看看它有 多荒谬： 　　【天圆地方，人头圆足方以应之。天有日月，人有两目。地有九州，人有七 窍。天有风雨，人有喜怒。天有雷电，人有声音。天有四时，人有四肢。天有五 音，人有五脏。天有六律，人有六府。天有冬夏，人有寒热。天有十日，人有手 十指。辰有十二，人有足十指，茎垂以应之。女子不足二节，以抱人形。天有阴 阳，人有夫妻。岁有三百六十五日，人有三百六十五节。地有高山，人有肩膝。 地有深谷，人有腋腘。地有十二经水，人有十二经脉。地有泉脉，人有卫气。地 有草蓂，人有毫毛。天有昼夜，人有卧起。天有列星，人有牙齿。地有小山，人 有小节。地有山石，人有高骨。地有林木，人有募筋。地有聚邑，人有腘肉。岁 有十二月，人有十二节。地有四时不生草，人有无子。此人与天相应也。】 　　【天圆地方，人头圆足方以应之】古人以肉眼所见，认为天是圆的，地是方 的，确实很容易联想到头圆足方。但是今天，小学生都知道，天无边无际，并没 有形状，而地反而是圆的。这个类比联想显然不成立。 　　【天有日月，人有两目】古人见到天上有太阳和月亮两个大的发光体，以为 这是老天爷的眼睛，和人类似。作为今天的科学常识，我们都知道，单银河系里， 像太阳这样的恒星大约有1000-3000亿个，月亮更是渺不足道，虽恒河沙数不足 以喻其多，可见，以日月对应人之两目有多荒谬。 　　【地有九州，人有九窍】古人划分汉地为九州：冀、兖、青、徐、扬、荆、 豫、梁、雍，这是最早的“中国”地理范围划分。但是，历史地图不断演变，尤 其汉唐元明清，中国疆域远远大于九州。人之九窍是指两眼、两耳、两鼻孔、一 口、一肛门、一尿道。这些都是人体外表的孔道开口，实在看不出和地理的九州 有什么相似处？难道仅仅因为二者数目相同？ 　　【天有风雨，人有喜怒】天也不只有风雨，还有雪和冰雹呢；而人，也还有 悲伤、忧虑、痛苦。怎么去一一对应啊？ 　　【天有雷电，人有声音】雷和电是两个东西，而声音是一个东西，对不上啊。 　　【天有四时，人有四肢】四时是轮流的，各具不同性格；而人的四肢是对称 的，双手和双足的结构和功能分别相同。这二者也没有任何相似性。 　　【天有五音，人有五脏】五音指宫、商、角、徵、羽，是中国古代的音阶理 论。但世界各地有多种音阶，有6音、7音、12音，都能按之成曲，不能说我们的 5音就是“天”之音。况且，五音和五脏怎么对应？二者完全是风马牛不相及嘛。 　　【天有六律，人有六府】六律古代指定音器（竹管），有六阴六阳十二律， 此处特指六阳律，即黄钟、太簇、姑洗、蕤宾、夷则、无射。和六腑对应，难道 是因为竹管是空的？这太勉强了吧？ 　　【天有冬夏，人有寒热】冬夏是常态，寒热是病态，如何能比？ 　　【天有十日，人有手十指】一般解释，这里的“十日”是指十天干，即甲、 乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。而不是神话传说里后羿射日射的那十个 太阳。不然，前面日月对应两目就说不过去了。但是，十天干只是一种文字记序 符号，并没有实体意义，如何能说它是“天”所固有的？和手指又有什么联系？ 　　【辰有十二，人有足十趾，茎、垂以应之；女子不足二节，以抱人形】十二 辰是古代对周天的划分，以十二地支记之，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、 申、酉、戌、亥。十个手指已经对应天干了，十个脚趾不够怎么办？古人拿男人 的阴茎和阴囊来凑数。这真是脑洞大开，这两个东西和脚趾是一类的么？阴囊里 有两颗睾丸又怎么算？女人少了两节，圆不过去，所以女人是有原罪的，罚她们 怀孕生育？ 　　【天有阴阳，人有夫妻】这里的阴阳应指日月，则如前述理由，天上实有无 数阴阳，三宫六院也对应不过来啊。 　　【岁有三百六十五日，人有三百六十五节】人体骨骼数量古人认为是365块， 理由是，为了对应一年365天，必须是这个数。这太荒谬了，不需要数一下吗？ 宋慈《洗冤集录.验骨》一章也采用这个数据，但他怎么数都凑不成365。宋慈计 算的人体骨头算上牙齿（平均30颗），男人209块，女人207块；女人比男人少2 块颅骨，多4块肋骨，少4捭块骨（古人发明的骨头）。而现代解剖学揭示的人体 骨数量男女绝对是一样的，都是206块，且不算牙齿。两者差别巨大，显然古人 是错了的，365纯属想当然。 　　【地有高山，人有肩膝。地有深谷，人有腋腘。地有十二经水，人有十二经 脉。地有泉脉，人有卫气。地有草蓂，人有毫毛。】这种联想很美妙，可是真的 毫无逻辑，也毫无道理。内经中更把这十二条古代的河流与十二经脉一一对应， 煞有介事：“足太阳外合清水，足少阳外合于渭水，足阳明外合于海水，足太阴 外合于湖水，足少阴外合于汝水，足厥阴外合于渑水，手太阳外合于淮水，手少 阳外合于漯水，手阳明外合于江水，手太阴外合于河水，手少阴外合济水，手心 主外合于漳水”。比如第一条河“清水”，是《山海经》中的名词，发源于“大 时山”，“又西四百八里，曰大时之山，上多楮柞，下多杻囗，阴多银，阳多白 玉。涔水出焉，北流注于渭。清水出焉，南流注于汉。”大时山不知道是什么山， 也是传说中的山。按山海经的说法，清水是汉水的一个支流，比汉水小，那为什 么汉水不在十二经水内呢？同出于大时山的涔水为什么也不在十二经水内呢？说 到底，中国境内有无数的河流，为什么独独选这十二条？很多河不服啊！毕竟人 体十二经脉太重要了，谁不想攀个高枝儿呢？ 　　【天有昼夜，人有卧起】这大概是唯一有点道理的对应，夜卧昼起，没毛病。 　　【天有列星，人有牙齿】这就完全没道理了，天上有那么多的星星，人才几 颗牙齿啊？ 　　【地有小山，人有小节；地有山石，人有高骨】“小节”指小骨。“高骨” 则不知所指。中医有高骨穴位，但此处显然不是此义，可能是指比较突出的骨， 才能象形山石。此种对应也很勉强，我倒觉得以山石对应淋巴结更像一点，可惜 古人不知道人体有淋巴结这种结构。 　　【地有林木，人有募筋】募筋即筋膜，中医的筋膜和解剖学里的筋膜大约不 是同一种东西，古人以林木象之，可见其形态，今人不肯承认罢了。然而，以头 发比林木不是更像一点吗？ 　　【地有聚邑，人有腘肉】这个很有想象力，腋肉又像什么呢？ 　　【岁有十二月，人有十二节】十二节指人体四肢各三节，上肢之肩、肘、腕 关节和下肢之髋、膝、踝关节。其实，四肢何止十二个关节啊，我曾经认真数过， 我们的双手，有54块骨头，62个关节。 　　【地有四时不生草，人有无子】难怪古人有“人命如草，践之如泥”之说。 但人之无子，男女都有责任，古代更多怪的是女人，不公平啊。 　　今天的医生大概没有人再用这一套“天人感应”说来解释人体结构和功能吧， 但念念不忘于“天人感应”“天人合一”的还大有人在。刻在基因里的文化，没 有那么容易去掉的。 (XYS20241220) ◇◇新语丝(www.xys.org)(xinyusi.org)(groups.google.com/group/xinyusi)◇◇