圆谎不成反成谎

                          ·方舟子·

    有位教徒老兄指点我去读一个基督教的万维网页，说是我对圣经的所有责难都
可以在那里得到解答。我这回倒是联上去了，可惜，我的问题被提及的不到一半，
更别说“全部”了。对于这一半的解释，左一个“可能”，右一个“如果”，强词
夺理，不能不佩服这些人的心计——可惜没能让我心服口服。对于耶酥复活的破绽
的圆谎，简直可以写成一部侦探小说，而且只是圆了“复活破绽”的一部分，其他
的不是没看出破绽，就是连写成侦探小说也圆不了。看到一大批人搅尽脑汁要为一
部错误百出的书圆谎，是一件特别有意思的事。让我举两个最有趣的例子：

５７、小耶酥的历程

    〔路２：２１—３９〕耶酥出世八天后，被父母带到耶路撒冷的圣殿，“照主
的律法，办完了一切的事”，回到拿撒勒。

    〔太２：１４—２３〕耶酥一生下来，其父母即连夜带他逃到埃及去，住在那
里，直到希律死了，再去拿撒勒。

    他们对此的解释是：路加福音并没有说小耶酥没被带去埃及，所以两个说法并
不冲突，小耶酥的历程可以是：耶路撒冷、拿撒勒、埃及、拿撒勒。
    显然，他们有意忽略了时间的冲突：马太是说耶酥生下来的当天晚上就逃到了
埃及，直到希律死了再去拿撒勒，而路加说是出世第八天去耶路撒冷，时间说得这
么清楚，使一切消除矛盾的努力全都失败。

３５、犹大是怎么死的？

    〔太２７：５〕“犹大就把那银钱丢在殿里，出去吊死了。”

    〔徒１：１８〕“这人（犹大）用他作恶的工价买了一块田，以后身子仆倒，
肚腹崩裂，肠子都流了出来。”

    对这一条的解释最有趣，说是犹大可能试图上吊，但是没有吊死（他们特地说
，上吊吊不死的事是经常发生的），以后再倒在地上肚腹破裂死掉了。我们得怪中
文圣经没译好，明明没吊死，偏要说“出去吊死了”。而如此曲折动人的情节，圣
经竟然一点暗示都没有，得靠现代的圣经专家来发挥，真是可惜。

    我本来以为读了这些“圣经专家”的高见，我的“圣经百错”得大动手术，现
在看来倒未必。至于他们还提到了近百条我没主意到的圣经错误，我还没细看，以
后再看看是不是有可取的，说不定是他们故意摆出来作靶子的呢。